钱钟书

　　最新被发现的“钱氏家训”可以用来解释一个摆在世人面前的问题：以钱钟书为代表的江南望族，为何名人辈出？解读这部家训，言简意赅的文字当中，蕴藏着丰富的智慧。同当下的许多家庭只是简单地将孩子交给“学校”和“分数”相比，钱氏的家教、家风和家学文化有许多可供借鉴之处。

　　钱钟书书法

　　家训——为人、持家、治国的经典

　　说起家训，其实并不新鲜。如同当下的许多企业时兴的企业文化建设和塑造企业精神一样，家训塑造的正是“家的精神”，其中包括如何传家、兴家、安家与发家等各方面的内容。这次被发现的钱氏家训的全文刊载在孙荣度编写的《钱氏堠山支宗谱》中，共分成简人(为人)、家庭、社会、国家四个部分，言简意赅，文字不足一千，却涵盖了许多方面，估计历史价值不会低于诸葛亮的《出师表》，怪不得有人已经考虑将“钱氏家训”去申报非物质文化遗产了。

　　家训的开头就谈到为人的基本原则，“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”在待人接物方面，“临财不可不廉介(洁)，处事不可不决断，存心不可不宽厚。”在家庭篇的子女婚嫁方面，则提醒不要贪图富贵，“娶媳求淑妇女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。”在社会篇里，则提倡公而忘私，反对见利忘义和嫉贤妒能。“私见尽要划除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。”在国家篇里，则点明了国富强盛少不了人才、教育以及和平的外交环境。“进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。”

　　“这些家训，听起来都是大道理，落实起来可不是件简单的事情。”钱静汝告诉记者，“就算是天资聪颖的钱钟书，小的时候也没少挨过父亲钱基博的管教。”