钱钟书全家福

　　家风——“勤俭为本，忠厚传家”

　　对于钱钟书这个家庭，杨绛在《我们仨》的书中有着这样的描述：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗(女儿)相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”透过如此质朴的语言，让人感到这三口之家是如此知足，如此和谐。

　　同样在《我们仨》的书中，还可以看到钱钟书和杨绛相互理发的照片，一个用电推子，一个用剪刀，朴实而生动感人。这正应验着“勤俭为本”的持家理念，而要实现“忠厚传家”的家训是要不断地在现实生活中磨练的。

　　文化大革命期间，钱钟书和杨绛先后被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”。女儿阿瑗则属于“革命群众”。她要回家看望父母，得走过众目睽睽下的大院。她先写好一张大字报，和“牛鬼蛇神”的父母划清界限，贴在楼下墙上，然后走到家里，告诉父母刚刚贴出大字报已经“划清界限”了，并着重说“思想上划清界限！”然后一言不发，偎依在杨绛身边，从书包里取出未完的针线活，一针针地缝。她买了一块人造棉，自己裁缝，要为母亲杨绛做一套睡衣，因为要比一比衣袖的长短是否合适，还留下几针没有完工。她还从书包里取出一大包父亲钱钟书爱吃的夹心糖，找出一个玻璃瓶，剥去糖纸，装在瓶子里，一面把一张张包糖的纸整整齐齐地叠在一起，藏入书包，免得革命群众从垃圾里发现糖纸。她还告诉父母，开始领工资了，每月除去饭钱，可省下来贴补家用。如此的孝道，跟父母平时的教育是分不开的。

　　文革期间，女儿钱瑗的丈夫王得一挨批挨斗，工宣队逼他交出所谓的“五一六”反革命分子的名单。王得一表示不会撒谎，不能捏造名单害人，最后自杀了。而钱钟书被打成“反动学术权威”，挨了批斗之后，他却从不认为自己的人格比别人低，并不觉得自己低人一等。他与杨绛感情融洽到给人一种“胶着”的亲密感，在被批斗的日子里，他们一同上班，一同下班，互相照顾，走时肩并肩，手挽手，被别人誉为“模范夫妻”，一些年轻人还在背后羡煞了眼说“看人家钱钟书一对儿，越老越年轻，越老越风流！”他们就是这样在这场灾难中不消沉，不畏缩，不卑不亢地做人。这就是生活的现实中磨练出来的家风。