历史溯源

　　乌山有5大独特文化，石刻文化为全省独有

　　在古时,乌山又名乌石山,有蓬莱仙境的美称。

　　关于乌山的名字,还有各种版本,也有各种各样的故事。相传,汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜,引弓射乌,乌山因此得名。宋代,福州郡守程师孟又以乌山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相媲美,便改其名为“道山”。“唐宋八大家”之一的曾巩曾作《道山亭记》,更令乌山名声远扬。

　　王勇坚说,乌山有着五大独特文化,包含榕树文化、名人文化、道教文化、石刻文化、农耕文化。其中石刻文化是全省独有的,在乌山有石头就有字,一共有200多处,俗称摩崖石刻,囊括了唐朝到清朝福州所有名人的书法艺术。榕树文化始于北宋,有独木成林,有瀑布榕、兄弟榕等,榕树文化是在福州的两任太守(张泊玉、程师孟)的倡导下兴起的。名人文化有曾巩、赵汝愚、朱熹、李纲、蔡襄等。道教文化则为乌山香火旺盛,有吕祖宫、白真人庙和道山观等。农耕文化则有望耕亭。此次二期要修复的道山观鬼谷子祠、朱子祠则属于道教文化。

　　据了解,道山观建于明万历年间,原来是提学使孙昌裔石屋。清顺治年间,后代将屋改为寺观,并在观前建玉皇阁,观旁建三宝殿。观旁有石刻“孙子长读书处”,观后为鬼谷子祠和吕祖庙观,内有金鱼池、飞鹊池,大旱不涸,而后渐荒废。目前已经修复成如今的模样。吕祖宫则面向两塔(白塔、乌塔),为山中最佳凭眺处。宫的周围亭台楼阁、名人题词、崖刻众多,宫前还有造型逼真的李铁拐塑像,葫芦瓶里喷射晶莹的水柱。

　　乌山上的“福字坪”为南宋著名理学家朱熹的手迹。原位于乌山顶双峰梦下,经久而被毁。“福”字摩崖题刻重修,新修建的“福字坪”位于乌山北坡公园,直径4.25米,为目前福州市最大的单字摩崖题刻,与鼓山喝水岩的“寿”字并称“福寿齐天”。

　　道山亭则位于乌石山东侧,是宋代的光禄卿程师孟所建。亭园置于奇石异木之中,犹如置身道家蓬莱仙境。程师孟命名它为“道山亭”,“唐宋八大家”之一曾巩为此亭作记。后亭荒废,到了明代有重建,现有六角亭为1955年重建,1980年又修饰一新。先薯亭则位于乌石山西侧,原称先薯祠。亭子是清代的时候建的,以纪念明代华侨陈振龙父子从吕宋引进番薯、巡抚金学曾推广种植之功德。1980年后修饰一新。

　　黎公亭则位于乌石山霹雳岩侧,亭子呈长方形,高踞在石岗上,是为纪念明代抗倭将领黎鹏举而建。附近有块岩石,刻“乌山在,黎公在”六个大字,俗称“黎公岩”。

　　般若台铭则为福州最古的摩崖石刻,是唐代著名书法家李阳冰篆书。般若台记高5米,宽2米,字径0.5米,全文24个篆字:“般若台,大唐大历七年,著作郎兼监察御史李贡造,李阳冰书”,与浙江处州“射驿记”、缙云“城隍庙记”、丽水“忘归台铭”合称为“天下四绝”。

　　冰壶景点占地约3300平方米,在乌山南面登山石道拾级而上,半山腰的古亭边开着各色鲜花,山石上有明代都御史林延玉题的“冰壶”两字,描红后非常醒目。景点内还有唐代西方三圣佛石刻,是福州悠久历史文化的见证。

　　(东南快报记者 齐榕 实习生 张晔翔/文 刘兴/图)