重读传统经典，坚守天地正道

　　作者：徐兆寿（西北师范大学传媒学院院长、教授）

　　在一个理性构建的时代，我们应当读什么样的书，是今天非常重要的问题。当我每次踏进书店时，便觉得身为作家和学者的多余，因为人类已经有那么多的著作，还会需要我们的作品吗？几乎所有的课题都被人研究过，几乎所有的主题都被人写过。我觉得自己真的应当停止写作，述而不作是最好的选择。

　　但当我一本本翻阅那些流行的东西时，又不禁对它们产生怀疑，甚至厌弃。那里面自然也有金子，但更多的是沙子。更为重要的是，它们会让大众迷失方向。

　　不搞教育的人是不会明白给自己的学生推荐书目是多么重要的事。当然，也可令其自由读书，那也是一件美事，但是，作为老师的引导作用又在哪里呢？思之再三，当很多学生要我给他们开书目时，我便开了一个书单，是从古往今来人类一切经典中选择了100本。选择这些书目也是极艰难的，因为如果按鲁迅先生说的那样，多读外国的书，少读甚至不读中国的书的话，可能90%以上都要选外国的经典了，而外国的经典其实90%以上又是欧洲的，这样我们又会陷入五百年以来的欧洲中心主义之中，那么，何为中国呢？中国的传统与现在又如何安放呢？这便是大问题。

　　老实说，自鲁迅先生一百年来，我们读的书实际上大多是外国人的，我们对自己的传统几乎又都是抱着怀疑甚至反对的态度来读的，所以，若从古人的角度来讲，是反着读的，基本是误读。一百年过去了，我们是否可以试着重读传统，重读天地大道。所以，我开了50本中国自古以来的经典著作，50本外国的著作。按照设想，若是把这一百本经典能够熟读，我的学生就都是中西会通、古今一体的知识分子了。这些经典会在他们的精神世界中建起高楼大厦，至少会打成框架结构，这样他们遇到什么样的艰难困苦都会有导师引领他们，而且他们将都是独立自主的人，是大写的人，是不会苟且的人。当然，我之所以选择五十本中国的经典，是想让他们重新认识传统，重新认识天地自然，重新认识自我，知道我是谁，我从哪里来，我又到哪里去。

　　总之，既要做一个有根的中国人，还要做一个世界人。

　　阅读与时俱进，勿忘无字之书

　　作者：邱圣宏（国防大学政治学院教授）

　　人类社会发展的历史，在一定意义上就是阅读的历史，就是书香孕育的文明进化历程。在文字创立之前，人类的祖先向自然学习，倡导读无字之书、天地之书，靠着亲身阅历获得的血汗经验顽强地生活，缓慢地发展。随着世界各地民族文字的创立和印刷技术的革新，人们开始崇尚读书，读文字之书，阅读一代代积累的浩瀚文献蔚然成风，人类社会的文明进程由此大大加速。进入数字互联网的信息时代，人类的阅读方式发生了重大变化，电子阅读成为时尚。

　　读无字之书、读文字之书、读电子之书，是人类阅读文明经历的三种不同方式。这三种阅读方式，各有其独立的存在意义和永恒的文明价值。

　　读无字之书，即依靠身体力行去读天地之书、读自然之书、读实践之书，是人类永远不能放弃的基本阅读方式。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，古人陆游的读书警示，是为至理名言。

　　读文字之书，在可预见的将来仍是不可取代的。阅读者可以拿起笔来，边读边记，写眉批，作旁注，留下阅读与思考的宝贵痕迹。这对人类思维方式和思想能力的培养具有不可替代的作用。

　　读屏幕之书，即电子阅读，方便快捷，信息量大，优势极为明显。但也有弊端值得警惕。电子阅读过程中如何强化专业专注？如何防止信息虚假和信息陷阱？如何避免信息过量和信息焦虑？强化信息自主，防止成为信息奴隶，应是电子阅读时代的重要原则。

　　总而言之，阅读进入新时代，应把阅读亲身实践之书、阅读纸质媒介之书、阅读电子屏幕之书三者紧密结合起来，努力在信息阅读的汪洋大海中，咬定目标排除干扰，搏风击浪坚定前行。