海洋经济助推中国崛起

　　刘成纪 北京师范大学美学研究所所长

　　海洋在中国传统文明中是边缘化的，中国传统的世界观和国家观并不能为肯定海洋或者“海上丝绸之路”的价值提供必要的支持，甚至海洋被视为国家稳定的异己力量。中国自宋代以来陆续出现的“海禁”甚至闭关锁国，正是这种世界观和国家观的必然产物。

　　但是，从中国传统文化中为海洋建立价值，或者为“海上丝绸之路”确立理论的正当性，也并非没有道路，大致可以总结为三点。一是中国传统的天下观，海洋被视为路基文明的延续物，从陆地、河流到海洋成为中华文明一个连续放大的系统。二是现代以来，学界对传统中国的认识，已打破了基础农耕生产方式的中原中心论，而认为它是中原农耕文明、北方草原文明和东方海洋文明（渔猎）文明并置的形态，三者共同构成了中国文明或文化的整体。这种关于中国传统历史的新论述，无疑使海洋及“海上丝绸之路”的商业实践，成为中国传统文化中不可或缺的组成要素。三是新时期以来，在改革开放的时代背景下，中国冲破传统的障碍，发展海洋经济，成为中国崛起的一大重要因素。

　　海上丝绸之路推进中法文化交流

　　李军 中央美术学院人文学院院长、教授

　　1698年，自从法国国王路易十四派出的第一艘商船“安菲特利忒”顺利到达广州港以来，中国与欧洲的文化交往开始进入到以中国与法国关系为主导的时期。18世纪，中国与法国通过海上丝绸之路，文化交流更为密切，特别是在具体图像领域。

　　我分享一个法国艺术家在具体图像领域交流互鉴的故事。故事的一方面，讲述了康雍时期清宫宫廷画家焦秉贞、冷枚等在耶稣会传教士的影响下，使用“海西法”绘制《耕织图》和美人画的过程；故事的另一个方面，是中国《耕织图》、美人图中的场景和人物形象，伴随着当时大量中国物质文化产品，在被传教士和商人带回法国和欧洲之后，影响了著名画家如弗朗所瓦·布歇等人的装饰艺术创作，进而登堂入室，被改造成为欧洲历史画中诸如美神维纳斯等的形象，从而产生了广泛的社会影响的历史过程。

　　主题演讲

　　中外交流在泉州有迹可循

　　田青 中央文史馆馆员、中国艺术研究院音乐研究所名誉所长

　　第四届海上丝绸之路国际艺术节在泉州举行，选对地方了。泉州比其他地方保存着更多中外历史交流的痕迹，而且有些文化痕迹是泉州独有的。

　　提到中华文明与其他文明的交流，我首先就想到“一带一路”。“一带一路”不仅是经济之路、商贸之路，还是文化之路、信仰之路、思想之路。“一带一路”给中国最宝贵的文化遗产，一是佛教，一是音乐。佛教传入中国之后，和儒家思想、道家思想共同塑造了中华传统文化，对中华文明的影响深远。泉州开元寺等一些佛教遗迹，到今天仍然光彩照人。另外，古丝绸之路也是中外音乐交流的重要通道，通过丝绸之路，大量西域音乐和乐器传入中原，并对隋唐燕乐产生重要影响，我们今天所用的很多乐器，如琵琶、筚篥、箜篌等都源自西域。泉州南音曲目《南海观音赞》，有一段与汉代张骞通西域所带回的“摩诃兜勒”乐曲相呼应，这就是泉州南音了不起的地方。

　　我认为，“一带一路”建设要重视“和”的概念，保护文化多样性。中国传统文化讲求“和而不同”，“以它平它谓之和”，“一带一路”沿线的各个国家、民族和地区之间的文化对话不是用某一种文化代替其他的文化，而是互相学习，互相借鉴，互相交流，实现“美美与共”。