载入《日内瓦公约》的“上海模式”

　　很多人都曾听说“中国辛德勒”约翰·拉贝的名字，但很少人知晓同样挽救过很多中国人生命、却一直默默无闻的法国神父饶家驹。

　　“饶家驹其实是约翰·拉贝的师傅。他首创的战时保护平民的安全区模式后来被推广至南京、汉口、广州、法国、德国等地，并直接促成了战后《日内瓦公约》的修订，让原本只为救助战争中军人的《日内瓦公约》加上了‘拯救平民’的条款。而这也是写入国际公约的第一个‘上海模式’。”苏智良说。

　　阮玛霞在研究中也发现，“南市安全区”的概念对二战后制定的《关于战时保护平民之日内瓦公约》，即日内瓦第四公约，产生了积极影响。公约中有关“中立区”概念“一般背景”的注释中，专门提到了“南市安全区”在上海设立的案例，以此体现在战争中弘扬红十字精神，为平民提供避难所的具体做法。

　　“这是一段不应被遗忘的历史。”苏智良说，最新搜集到的史料证实，上海在二战时期是全世界最大的难民城市和拯救难民最出色的城市。这座“慈善之城”不仅接纳了３万犹太难民，而且，由饶家驹创建的“南市安全区”还从日军枪口下至少拯救并养活了３０万中国难民，这无疑是世界历史上成功救助难民的经典案例。

　　为此，苏智良等专家提出，上海“南市安全区”内的历史建筑、难民幸存者口述实录等珍贵遗存应该得到更好保护，“上海犹太难民聚居区”和“南市安全区”宜联合申报加入世界遗产名目。

　　这一呼吁也得到了来自俄罗斯、白俄罗斯等国专家的积极响应。在今年５月上海社科院举行的国际专题研讨会上，与会中外学者认为，两个难民区的案例很好地体现了上海这座“慈善城市”的坚强品格、国际主义精神和人道光芒。我们有责任、也有义务保存这段历史记忆，用历史真相，提醒全世界珍惜来之不易的和平。

　　“饶家驹的一生，致力于战时平民救助，他的博爱主义、奉献精神、慈悲情怀的高尚人格，超越了国家、种族、宗教与党派；他热爱中国，旅华甚久，以中国为第二故乡，在华最后的岁月里，‘饶家驹’改名为‘饶家华’。”苏智良说。