【说汝知影】

　　如果说普通市民的看法多源自生活经验,不够严谨。我们不妨听听漳州的专家学者们,追根溯源地好好说一说。

　　原来,不同宗教应该使用不同的术语,不同术语代表不同级别的礼仪,南北方语境有不同的表达习惯,而不同场合使用的术语也应有所讲究。“祭拜”这个词,用起来真的一点儿都不简单。

　　杨亚聪(漳州道教协会副会长、秘书长):

　　敬神拜佛的术语,在佛教和道教中,还是有区别的。佛教中,一般用“上香”、“参香”。如果是祖庙,则要用“进香”一词;而在我们道教中,不论人、神,都可以用“祭祀”、“祭拜”、“朝拜”、“拜拜”。

　　陈晓农(漳州实验中学语文高级教师、漳州市语文学科带头人):

　　三平寺有其特殊性,已有学者研究指出,三平寺是一个佛、道、儒三教合一的地方,祀有主神三平祖师公(高僧“广济大师”),还祀有儒家先贤,道家神明。所以,到三平寺参香用什么词,应该先看看拜的是佛道儒哪一家。

　　一般,“祭拜”以“祭”为主,目的性很明确。普通人家通过供奉祭品等仪式,向诸佛、神明、先人表达自己的诉求。

　　“朝拜”、“朝圣”在这类词里应该级别最高,是信众对诸佛、神明、圣人至高无上的一种信仰。

　　“拜拜”则是我们闽南人常规的、礼节性的用语,拜人、拜神、拜佛都可以用。

　　王建设(华侨大学退休教授):

　　在敬神礼佛的用语中,普通话和方言是有差别的,不同的地域文化中,表达也不一样。

　　在闽南习俗里,“祭”通常是指祭奠死去的人,对先人烈士可用。而且,日常闽南语中,“祭”通常是一个不好的,甚至是骂人的词。例如,我们说“半路祭”,表示这个人半途而废,有始无终。

　　而在北方普通话语境里,“祭”又是一个含义很广的词,先人、鬼神、天地都可以用。比如“祭灶”,是全国通用的。到庙宇上香“祭拜”,在北方是可以用的,但在闽南语语境里就不行了。

　　另外,“朝拜”在闽南语语境里也不常用,一般用于北方宗教徒向神佛、官员向君主行礼。

　　而“拜拜”,则是闽南及台湾地区的俗语,不论是神明、诸佛,还是先人,什么场合都可以用。

　　卢振海(三平风景区管委会主任):

　　在祖师公的诞辰之日(农历正月初六)、出家之日(农历六月初六)和圆寂之日(农历十一月初六),普通信众到三平寺参香,用“祭拜”一词是可以的。

　　但是,其他日子到三平寺,正式场合最好用“朝圣”一词,因为三平祖师公悬壶济世,造福一方,已然成圣。其他词,如“朝拜、拜拜”也可以用。