1200年前,柳宗元从长安被贬至当时称为“南蛮之地”的湖南永州;12年前,张京华自愿放弃北京大学教授的优越岗位,也来到了这个边远之地。在九嶷山下,他迷上了舜帝、湘妃,迷上了柳宗元、周敦颐、怀素、何绍基,迷上了鬻子,迷上了博大精深的湘楚文化……

　　北大走来的“愚”教授

　　题图制图(从左至右):怀素的书法、《捕蛇者说》画、宁远九嶷山、浯溪碑林、周敦颐的《爱莲说》。制图/李雅文

　　张京华带领学生拓印摩崖石刻。(资料图片) 通讯员 摄

　　永州柳子庙一角。(资料图片)通讯员 摄

　　张京华在指导学生考察。(资料图片)通讯员 摄

湖南日报记者 唐善理 通讯员 周平尚

唐代柳宗元1200年前从长安被贬至永州，在潇湘河畔的冉溪边结庐而居，将冉溪改为愚溪，写下了《八愚诗》、《愚溪诗序》、《永州八记》等传世华章，从而成就了他“唐宋八大家”的文学地位。

今日被称为“愚”教授的张京华，自愿放弃北京大学教授的优越岗位，来到位于愚溪河边的湖南科技学院传道授业、教书育人、著书立说，十几年如一日，桃李满天下。年初，张京华入选湖南省2014年十大教育新闻人物。2月中旬，湖南教育网又公示其为湖南省参加“党和人民满意的好老师”全国推选展示活动提名人选。3月6日，山东中国孔子研究院派专人赶到永州，将特聘研究员证书送到张京华的手中。

从北京到永州，湘楚文化让他痴迷

“这个寒假过得很值，有收获!”3月6日，在湖南科技学院学报编辑部张京华的办公室，张京华指着寒假里刚刚定稿的一部50万字的《王馀祐集》和一部40万字的关于湖南与越南研究的新书稿对记者说。

陪同张京华一起度过这个寒假的，是张京华的学生张晔。张晔告诉记者，师母回河南老家陪父母过年，他与张老师买了120个鸡蛋、几蔸白菜、几斤面条，除了每晚回家睡几个小时，张老师20多天来都是在办公室看书、写书和整理书稿。大年三十晚上，两人煮了碗速冻饺子吃，就算过年。

瘦瘦的个子，一个小平头,朴素的棉衣、布鞋，一眼望去，张京华真的是有点“学究”的派头。

张京华是北京人，1979年考入北京大学历史系，4年后以优异成绩毕业留校。任教的第10年，他因研究庄子哲学、燕赵文化卓有成效而被北大破格评为副教授，那年他刚过30岁。

2003年，湖南科技学院的一则招聘启事，改变了当时已是教授的张京华的人生轨迹。

“我与永州很有缘分。”张京华说，他读大学时在《史记·太史公自序》中读到“窥九嶷，浮于沅湘”等句，开始关注九嶷山和潇湘文化。有意思的是，他高中时喜写古体诗词，还给自己起了个笔名：子嶷。他解释说，“嶷”有两个意思，除了特指“九嶷山”外，另一个意思是凝重、有德行。永州有文化，很清静，远离繁华与喧哗，适合做学问，这很符合他的个性追求。

处处是文物、处处有文化的僻远永州，对于乐于清静、酷爱历史和国学的张京华，不能不说有巨大的诱惑。没想到笔名用了20多年后，他毫不犹豫地告别京城，举家来到了九嶷山下。

在永州，张京华如痴如醉地爱上了湘楚文化。他研究楚国始祖、楚国第一位国君鬻子，将不到2000字的《鬻子》做了10万字的《鬻子笺证》，用大量史实考证了鬻子其人、其文的真实性。张京华证实，鬻子90岁时参加周文王的公开招贤，周文王问他这么大年纪还能干什么?鬻子回答：带兵打仗不行，我给你出谋划策。鬻子后被周文王延聘为师。之后，鬻子还做过周武王、周成王之师，活到了110岁高龄。

他研究湖湘文化，出版了50万字的《湘楚文明史研究》，在学术界首次提出湘楚文明史概念。最近他还上报了出版《湖南文明史》十卷本课题，得到了湖南湘学研究院的支持。

他在湖南率先开展对湖南和越南文化的研究。他自费1万多元购买了复旦大学出版社出版的越南典籍《越南汉文燕行文献集成》25卷本，与学生一起写出了《越南人颂元结》等10多篇有影响的论文公开发表。他写的《三夷相会》论文首次以4万字的篇幅在全国权威社科刊物《外国文学评论》上刊发。在他的影响、指导下，他的同事、学生也对湖南与越南文化史课题开展了深入研究。

张京华借助自己担任主编的《湖南科技学院学报》这个平台，发表了大量有关柳学、濂溪学和湘楚文化的论文，让这个二本大学的学报，一跃成为中国人文社科学报核心期刊、全国百强社科学报。

2006年，张京华陪同汉代思想研究专家金春峰到永州朝阳岩参观，无意中发现了宋代政治家邢恕的刻石，引发了他对刻石文化研究的兴趣。

因为特有的地质条件，永州唐宋石刻在全国数量最多，种类最全。然而，永州石刻的研究却没有启动。

从这次起，每逢节假日，张京华或独行，或结伴，到九嶷山、浯溪、朝阳岩、淡岩、拙岩等地，风餐露宿，整理、发掘永州摩崖石刻瑰宝。几年来，张京华与同事、学生关于摩崖石刻的研究成果跃居国内领先地位。