文艺创作和文艺评论犹如车之两轮，鸟之双翼。文艺评论既映照文艺现实，又参与文艺发展，它是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。在任何一个时代，文艺批评都是推动文艺发展繁荣不可或缺的重要力量，也是党领导文艺工作的重要抓手和有效途径。在新的历史条件下，如何切实加强和改进文艺评论工作，砥砺其“磨刀石”品格，把好行进“方向盘”，是我们必须回答出且回答好的时代课题。

　　习近平同志在文艺工作座谈会上的重要讲话为我们回答出、回答好这一问题提供了正确的方向和路径。他站在更高的历史和现实角度审视、布局文艺工作，其中特别强调要高度重视和切实加强文艺评论工作，要运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点批判和鉴赏作品，敢于实事求是，营造开展文艺批评的良好氛围，既一针见血地点出了当前我国文艺批评的不足，也给出了突围重塑、改进创新的苦口良方。

　　方向是文艺评论的灵魂。人的问题，是文艺创作的一个根本问题，同样也是文艺批评的根本问题。优秀的文艺批评，一定是为人民服务而不是为人民币服务的，一定是对文艺负责而不是对某个文艺家负责的。为人民服务、对艺术负责的文艺批评，始终站在人民大众的立场上，为人民大众的文化利益鼓与呼，以人民喜好和民族审美作为批评标准，以提升民众思想和情趣为责任和使命。文艺批评为人民，就是要多讲人民听得懂的“人话”，少讲人民听不懂的“神话”；就是要多一些对人民群众文艺实践和思想情感需求的关注，少一些自说自话闭门造车的臆想呓语；就是要大力弘扬社会主义核心价值观，校准民众审美评判的“定盘星”，先觉先行先倡，推动形成社会新风尚。

　　批评是文艺评论的品格。文艺评论要的就是批评，“一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了”。批评的品格，说到底，就是真实、鲜明、正直，实事求是，激浊扬清。不做人情的囚徒，不做利益的共谋，不做权威的陪衬，不做庸俗的跟班，敢于下手“剜烂苹果”，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场。无论是四平八稳一团和气和稀泥，还是夹带私货恶意棒杀“伪争鸣”，都是对批评品格的矮化和亵渎。自我解除了独立和批评品格的文艺评论，将不可避免地滑向功利化、庸俗化、圈子化。我们无法奢望乌烟瘴气、缺钙软骨的文艺批评能够给文艺创作指出正确方向，能够精心侍弄我们的精神家园，更遑论捍卫真知灼见、推动社会文化进步。

　　文化自信是文艺评论的尺度。传统文化是文艺评论的血脉，几千年的传世经典中蕴含了许多独特珍贵的美学思想和理论创见，如《文心雕龙》《典论·论文》等，它们构成并世代滋养着我们的文艺及审美。不能盲目套用西方理论来剪裁中国人的审美，剪裁创作实践，要随时警惕“言必称西方”的错误倾向。一提中国电影就“取经”好莱坞模式，一提中国电视剧就向韩剧美剧看齐，丢掉了文化自信，也自我限制了文艺评论的尺度。继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，最终形成具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派的文艺理论评论。对此，我们要有足够的文化自觉和文化自信，坚守中国标准和中国尺度。

　　加强文艺评论是一项系统工程，砥砺品格、清新风气、坚持导向、开拓阵地等等，哪一项都含糊不得，但归根结底还是要落实到“人”上。答案再好也需要人去实践，去书写。俄罗斯文学历史中的璀璨和辉煌，离不开别林斯基等一批杰出的文艺评论家的“成全”，续写我国文艺事业的繁荣胜景，也需要一批拥有真诚独立的品格、不流俗的理论个性、扎实的思想功底和定力的文艺评论人才。期待文艺评论工作者学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，以高度的责任感和使命感开拓创新，为我国的文艺繁荣作出应有的贡献。（光明日报评论员）