浦城的盐，来自福清海口、牛田以及莆田上里等地，省里决定分别由商人承办。嘉庆年间，浦城承包盐商中有萨重三、萨三捷、萨重熙3人。他们共承包155蓬4引(以10引为1蓬，每引盐675斤)，占当时全县正额行销280蓬的55.5%。而盐馆又称盐局则是官府在浦城管理盐务的工作机构，而当时盐局的管理者是与这3位承包盐商有密切关系的萨肇文。

　　萨肇文即萨察伦，肇文是他的字，萨肇文初名虎拜，侯官人，与林则徐为同乡。清嘉庆九年（1804年）举人，出任过知县。两人交谊甚厚。他得知林则徐到了浦城并到盐馆借轿的消息，立即前来看望林则徐。萨肇文年长，林则徐称他为兄，从林则徐日记看，他们这次相聚是十分愉快的。

　　林则徐此次在浦城期间的日记提到的梁五兄，指的是梁章钜，他长林则徐10岁，也曾在鳌峰书院就读过。林则徐不是第一次到浦城，此前，他与梁章钜曾在浦城相聚过。嘉庆十年（1805年），梁章钜在京任仪制司行走，从嘉庆十二年开始就到浦城南浦书院任山长，至嘉庆十八年冬天，再从浦城挈眷进京销假。林则徐此次到浦城，梁章钜仍任浦城南浦书院山长，但这年秋，梁章钜回福州开藤花吟馆，至次年才回浦城，因此没遇到他，不然，更有一番热闹。梁章钜是著名学者，官至江苏巡抚，有著作70多种，在清代督抚中著述最多。

　　林则徐借轿主动去拜访祖舫斋少寇，即祖之望（1754－1813年）。祖之望，字载璜，又字舫斋，清乾隆四十三年（1778年）进士。因为任过刑部右侍郎，所以称少寇。他是浦城城关人。对林则徐来说，祖之望是他的前辈。比林则徐长10岁的梁章钜，嘉庆七年（1802年）中进士时，受知于祖之望。梁章钜游武夷游记，所辑的《夏小正通释》四卷、《南浦诗话》四卷，都请祖之望作序。梁章钜称他为“祖舫斋师”。嘉庆八年（1803年），祖之望以母老回浦城奉养，嘉庆十年，祝徐氏捐修城墙，祖之望任监修。至嘉庆十四年回京。不久，以母病故回乡，至嘉庆十七年才回京，任刑部尚书。祖之望仪表堂堂，谈吐清朗，《清史稿》这样评价他：“扬历中外，并有政绩。”从历史记载看，祖之望不仅是热爱故乡、学养深厚的学者，曾在家乡总裁编纂《新修浦城县志》，监修浦城城墙和娑婆桥，校刊祖元择《龙学文集》以及杨亿等人的遗著10余种，而且颇有政治眼光和治国才能。嘉庆元年即1796年，湖北聂真人以白莲教名号组织群众起义，祖之望留守武昌，兼治荆、襄两府。他不仅严密地组织武昌的防务，使起义军不敢轻易攻城，而且在调集清朝军队平复起义之后，采取优抚政策，释放被俘的起义军兵士，修葺被烧的房屋，补种田地，又请缓征起义地区农民的赋税，让老百姓可以修养生息。正因为如此，林则徐对他心怀敬意，诚恳地上门拜访求教。

　　拜访了祖之望，林则徐又前去拜访了祝东岩太守，即祝昌泰（1783－1846年），字躬瞻，号东岩，浦城城关人，家资富厚。因他捐官为知府（太守），所以称祝东岩太守。从现存的史料看，祝东岩堪称是当时著名的社会贤达。他和弟弟昌瑞一同过继给伯父荣封为嗣，他们将荣封遗产数万金捐充鳌峰、南浦两个著名书院作为办学经费。清嘉庆五年即1800年，浦城暴发特大洪水，冲塌了城墙，祝昌泰的母亲徐氏独资捐筑全城城墙，他担任这一重大工程的总理，历尽艰辛，经营三年才得以竣工。他们家还独资捐建浦城文昌阁、南门浮桥。梁章钜赠诗称他“忠孝称双美，功名感至尊”。祝昌泰不仅慷慨大方，乐善好施，而且不愧是饱学之士。他和梁章钜是儿女亲家，梁的女儿梁兰省嫁给祝昌泰的儿子祝普庆为妻。他们两人搜集浦城先辈的遗书有14种之多，特购了留香室，捐资刊刻，以留后世。他无其他嗜好，晚年酷爱文史，著有《留香室诗钞》、《留香墨林》、《留香别集》等等。

　　在浦城逗留期间，林则徐多次和祝东岩、祖之望、萨肇文在“二有堂”欢聚，他在十八日的日记中这样写道：“是午赴东岩之席，在其所构的二有堂别业，居城之东偏，亭榭竹木，粲然一新。少寇亦同席，饮兴甚高。二鼓始回寓。”这里引出了一段颇有情趣的轶事：

　　“二有堂”，在仙楼山麓。因梁章钜将有史上大儒之称的宋代名臣浦城人真德秀共极堂研（砚台）及真德秀所书《柳记》真迹送给祝昌泰，祝昌泰得此瑰宝，欣喜异常，专门在仙楼山下特购一屋珍藏，并赎回凤池旧迹，建成花园式的别墅。因为有宋真德秀二件珍贵文物，所以称二有堂。共极堂为真德秀所建学易斋内的一个读书、讲学之所，共极堂砚，左足下有“共极堂”三字，为隶书，砚长5寸，广三寸，厚二寸，四周兰亭人物浮雕。《柳记》真迹系录小石城山记，为真德秀所书。