日常生活与利益逻辑：在解决实际问题中解决思想问题

　　社会主义意识形态不能仅仅停留在政治层面，还需要深入人民群众的日常生活。社会主义意识形态只有深入日常生活，才能深入人心。在日常生活领域，社会主义意识形态要形成广泛的道德文化号召力和感染力，必须关注人民群众的利益实现。

　　深入人民群众日常生活，需要重视意识形态建构背后的利益逻辑，通过利益逻辑现实化推进社会主义意识形态的大众认同。意识形态作为价值观的理论表达，反映利益关系的现实状况。利益是思想理论的基础，追求利益是社会活动的动因。从意识形态问题的成因和依据来看，它与利益具有同构性和联动性。马克思说：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”毛泽东同志强调：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”因此，增强社会主义意识形态话语权需要研究群众心理和利益构成，把握日常生活中人们基于利益的认知特点，摸准群众思想的实际。这就需要处理好政治性和日常性的关系，不能忽视政治性“主义”背后的日常性“利益”诉求。

　　注重意识形态的利益逻辑，就要以利益增进的方式满足群众的物质文化需要。只有这样，才能适应日常生活中群众根据具体利益来衡量和评判意识形态优劣的现实。增强社会主义意识形态话语权，需要立足于群众的日常生活，体现社会主义意识形态内含的人文关怀，把符合人民群众根本利益和现实需要的东西作为最基本的“好”。习近平同志指出：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”社会主义意识形态建设决不能脱离民生建设，而应把解决思想问题与解决实际问题结合起来。在日常生活维度下增强社会主义意识形态话语权，就是把意识形态的价值追求转化为可操作的方针，不断满足人民群众物质和精神方面的利益需求，使群众由拥护党的政策进而认同社会主义意识形态。

　　“听得到”与“听得进”：构建贯穿马克思主义立场观点方法的话语体系

　　话语体系不仅是话语权的展现载体，也是意识形态的外化形式。改革开放条件下的社会主义意识形态话语体系建设，需要在理论联系实际的创新中处理好传统话语与现实实践、中国话语与西方话语之间的关系，构建贯穿马克思主义立场、观点、方法的话语体系。

　　构建社会主义意识形态话语体系，需要兼具时代眼光和国际视野，反映和适应改革开放以来我国和世界的深刻变化，调整、创新意识形态话语，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。其一，调整社会主义意识形态的语言和范畴，及时反映社会生活的新变化。对于一些传统宣传语言和范畴，需要重新加以梳理、解读，处理好这些范畴与现代社会使用频率更高的范畴的关系，赋予其新的时代内涵。其二，积极吸纳借鉴人类文明的有益成果，充实社会主义意识形态话语体系。其三，对中国优秀传统文化中的话语资源进行创造性转化和创新性发展，彰显社会主义意识形态话语体系的中国风格。

　　构建社会主义意识形态话语体系，需要运用人们容易理解、可以信赖的语言，不仅要让人“听得到”，更要让人“听得进”。这需要转换话语方式，吸收大众话语，创制亲近性文本。要从政治性的文件语言向日常性的大众语言转换，从抽象向具体转化。在这方面，我们党的领袖人物作出了表率，如毛泽东同志的“三大法宝”“三座大山”“糖衣炮弹”等话语，邓小平同志的“摸着石头过河”“发展才是硬道理”等话语。党的十八大以来，习近平同志提出的“绿水青山与金山银山”、“压舱石”与“助推器”、“钙”与“软骨病”、“打铁还需自身硬”、“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”等，都是从日常生活中信手拈来、生动形象接地气、便于理解和传播的话语。这种契合大众生活的话语方式，更容易让群众听懂和信服。

　　（作者单位：上海对外经贸大学马克思主义学院）