（三）

　　当王勃形容要站得高才能看得远时，他把登高远眺的制高点选择为泰山。这是因为，在中国的语境里，泰山，不止是一处自然性的风景，更具有一种文化性的隐喻。

　　中国人崇拜泰山，秦始皇作为帝王首先在泰山封禅，而后历代王朝的统治者，一旦认为自己励精图治、身处盛世、无愧天地，便前往泰山封禅和祭祀。泰山，被尊为“五岳之首”，被誉为“五岳独尊”，还被用于形容德高望重、卓越非凡的人物，叫做“泰山北斗”。

　　伫立在这样的高峰上，纵览山川走向，才掌天下大势，才得高远志向。所以杜甫在泰山《望岳》诗中说“会当凌绝顶，一览众山小！”当他步足于泰山之顶、凌驾于群峰之巅，顿生“荡胸生层云”的壮志凌云，顿悟“一览众山小”的壮志豪情！

　　而《孟子》中更说，孔子是“登泰山而小天下”，孔子登上泰山，天地一览无余，——这当然不是指泰山在地理高度上带给人的视角之高、方位之高，而是指泰山在文化高度上教给人的眼界之高、心境之高。

　　（四）

　　泰山以它的恢弘气势和文化地位给了人们这样的启示，而“登高望远”，也成为了有志者在事业生涯里的一种恒常姿态。故而我们看到历史上那些高瞻远瞩的政治家，都在频频这样表述着：

　　宋代宰相王安石说，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层！”

　　清臣“民族英雄”林则徐说，“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！”

　　“范文正公”范仲淹说，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，进而表态“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　而唐相张说更是心怀天下说，“黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。”

　　今秋，习近平在越南国会的演讲中说，“让我们登高望远、携手努力”。站在两国交往全新高点上，站在一年金秋收获季节里，心怀远景，眼望来日，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　（文 | 曹雅欣 中国文化网络传播研究会）