本月17日至20日，供奉有多名二战甲级战犯的靖国神社迎来“秋季大祭”。日本首相安倍晋三将不会前往参拜，而欲自费献上被称为“真榊”的供品；其内阁成员、日本总务大臣高市早苗则公然声称将前往参拜。面对侵略历史，从强推安保法到屡向联合国机构发难，纵观安倍政府近期的种种言行，是否真有意如其宣称的那样，要与邻国“和解”？

　　资料图：2015年4月22日，日本靖国神社春季大祭第二日，一批日本议员抵达靖国神社进行参拜。

　　【为博民心：假“和解”真黩武】

　　早在其二次上台执政时的2013年12月，安倍就曾参拜过靖国神社，但在春秋两季例行大祭期间则不会参拜，仅供奉“真榊”，以兼顾作为其支持基础的保守势力及持反对意见的邻国。不久前，安倍完成新一轮的内阁改组，包括高市早苗在内、其主力“干将”多曾进行过参拜。

　　日媒分析认为，因瞄准2016年的日本参院选举，为挽回因强推安保法而渐失的舆论支持，安倍新内阁不得不把政策重心转向外交和经济。此次若能实现与邻国和解，也将成为其宣扬关系改善举措奏效的“绝佳机会”。但若参拜，势必会引发外界批评，阻碍与邻国关系的改善。

　　然而，在另一方面，安倍本月7日再次显露出修改和平宪法的意愿，其新班底也加紧为在2016年3月底前实施安保法做准备。日本政府人士透露，安倍声称的“经济最优先”，其实质是为了“不希望在选举前让选民再意识到安保问题”，以拉拢渐失的民心，为自己争取选票。

　　近日，针对《南京大屠杀档案》被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录一事，日本政府及执政党更是在几天内接连向该组织发难，甚至威胁称要“停缴会费”、改革评选制度，意图为二战时的罪恶侵略行径掩饰翻案，其行径令人瞠目。

　　自2012年二次上台以来，安倍一直在右倾化之路上狂奔。与安倍经济方面的“三支箭”方针相类比，日本政治学者御厨贵精辟地将“错误的历史认识”、“参拜靖国神社”与“解禁集体自卫权”并称为“安倍政治学”的“三支箭”。

　　继2013年推动通过《国家安全保障会议设置法》与《特定秘密保护法》后，安倍同年年底射出政治第二箭——他本人悍然参拜靖国神社，还欲重新通过所谓的“靖国史观”提高国民士气，传播错误价值观，为重塑日本战后“军事大国”的地位提供精神动力。