贫困阴影下的婚姻

　　花钱通过媒人找媳妇

　　“黄荆岭，石头壳，缺水少田，光棍多，讨十个媳妇，五个跟别个。”这是流传于黄荆乡的一句俗语，它也反映了大多数人对于“妈妈离家出走”原因的认知——贫穷。

　　根据邵阳县政府提供的一份材料来看，黄荆乡位于邵阳县中西部，是贫困县里的干旱乡，地处高寒地区。

　　两个失母儿童在和表兄弟们吃饭

　　小姑娘盼着妈妈赶紧回家供图/新华

　　黄荆乡是有名的干旱死角，以往每逢干旱要靠从县城送水解决人畜饮水问题。境内资源缺乏，除了长乡村的大理石资源外无任何矿产资源。全乡贫困人口有4890人，占总人口的23.28%，2014年底人均年纯收入为5320元。

　　在这种环境下，“找老婆”成为了当地贫困户的一大难题。很多贫困户为了给儿子讨老婆，完成传宗接代的使命，便采用了最为直接的方法：把钱给“媒人”，“媒人”带来外省的媳妇。

　　郭灵就是采取这样的方式给自己的大儿子找到了媳妇。她的大儿子1976年生人，用郭灵的话说，性格内向，比较闷，再加上家中贫困，因此30岁还没有结婚。据郭灵说，后来他们在邵阳县外村找了个媒人，给了“媒人”5000元，这个媒人给儿子“介绍”了一个1985年出生的媳妇。

　　郭灵说，媳妇来自陕西一带，由于她的娘家不给户口本，因此一直没办结婚证。起初夫妻二人在外面打工，后来儿媳回婆家生孩子，生完第二个儿子后就走了。从结婚到离家，儿媳妇也就待了四年的时间，至今儿媳妇已经走了6年。

　　据郭灵介绍，儿媳妇走的时候正是郭灵在城里治疗癌症的时候，她走时并没有打招呼，而后来儿子在给儿媳通电话后才知道她是让娘家人给带走的。郭灵说，直到儿媳妇离家，夫妻二人也没有领证。

　　除了这种“付钱给‘媒人’，由‘媒人’带来媳妇”的形式以外，也有村民是直接花“大钱”作为聘礼，娶一个儿媳妇，而这个儿媳妇甚至没有成年。黄成家便是这样。他称当时给了亲家万余元的彩礼。当时，儿媳不到15岁，直到她成年以后才正式结婚。而现在这个儿媳妇已经回娘家了，留下的除了在广州打工的“前夫”，还有就是两个女儿。

　　“这些走了的女人往往都来自外省，家里也都很穷，她们出来就是为了能改变自己的生活。原本就没有感情基础，她们一看男方家也这样，自然就不愿意在这里熬下去了。”黄荆乡里的一位村干部说。

　　难以改变的观念

　　走出山村但也难以融入城市

　　63岁的郭灵现在住在二儿子家中独自抚养4个孙子，其中两个是失去老婆的大儿子的，另外两个是二儿子两口子的。二儿子的家是一栋二层小楼，虽然里面摆设简陋，但是小楼外面贴着墙砖，还有水泥铺就的院子；二儿子家旁边不远处就是大儿子的家，破门残窗，屋里黑漆漆一片，楼外空场堆着几堆柴火。

　　郭灵得过癌症，岁月的折磨又让她变得驼背，总是佝偻着身子，无法做那些重体力的劳动。幸好还有在幼儿园里工作的女儿能够不时回来帮助她照看一下这些孩子。

　　郭灵希望能够给自己失去母亲的两个孙子再找个妈妈，她也跟大儿子说过，但是大儿子始终没有这个想法。在郭灵看来，一方面是因为在株洲做制衣工的大儿子受行业不景气的影响，挣钱越来越难，另一方面，大儿媳的离家对他的心理造成了沉重的打击，使他一直不愿意再找媳妇。

　　类似的情况也出现在黄成家里。72岁的黄成说，自己的大儿子在广州做建筑工，一年下来最多可以有几万元的收入。但是他没有钱再找一个媳妇或者把已经走了的“媳妇”找回来，他解释说广州打工不容易，而大儿子还要喝酒、抽烟，因此没有钱给家里。

　　“这些原本出生在贫困山区的男人一到城市里便有些不知所措了。”邵阳县的一位工作人员说，这些贫困山区走出来的男人，由于长期成长于一个闭塞、落后的环境之中，再加上知识文化的缺失，使得他们观念封闭和保守，进入经济发达的城市后，依然处于边缘状态，更多时候是自我保护和自我谋生，缺乏一种进取和改变生活的精神。

　　“他们真正需要改变的是过去贫困带给他们的传统观念，承担起一种家庭责任，而不是生活在过去之中，不断地自卑和逃避。”这位同样从邵阳县一处贫困山区走出来的大学生官员说。