“提起冯梦龙在寿宁，不能不提《禁溺女告示》。”寿宁县委宣传部主任科员黄立云说。

　　黄立云介绍，冯梦龙年轻时喜欢采集坊间歌谣韵语，32岁那年，他将历年收集的曲谣汇集为《挂枝儿》付梓刊行。而当了七品知县的冯梦龙依然难改积习，在走村串寨办理公务之余，也会注意留心民间歌谣、小曲。

　　一次，冯梦龙在平溪乡的牛栏头（湖潭）村看到一个面目清秀的小女孩在路边拔草，一边唱着：“月光光，照四方，照遍人间爹和娘，只愿生男莫生女，生女便出恶心肠。爹虑养女呒恩报，娘愁养女呒衣穿。爹呀爹，娘啊娘!如何不思量？生鸡生犬且喜欢，为何生女毒如狼!劝爹爹，劝娘娘，溺女不如弃路旁，留得性命恩还在，纵然赤贫也无妨。我幸爹娘收去养，今宵能唱月光光！”

　　那哀怨凄婉的曲调，不禁让冯梦龙想起县衙前面的“子来桥”上，常有被遗弃的女婴在竹筐里声嘶力竭地哭啼。他将此事放在心上，在往后沿途所到村庄，都注意了解弃婴情况。冯梦龙发现，寿宁非常重男轻女，民间遗弃女婴、溺死初生女婴的现象十分普遍。路过仙崖寺，他看见许多妇女在虔诚地烧香拜佛，灵机一动：“寺庵乃善男信女聚会之所，何不借积善种德之名，来宣扬珍惜女婴生命的观念。”

　　到平溪公馆后，冯梦龙展纸挥毫，写下一联：“神灵有赫，不溺女定生奇男；天道无私，能孝亲必生贵子”，并命人张贴在仙崖寺里。

　　为了禁止溺女陋习，回到县衙的冯梦龙又亲自动笔，用通俗易懂的白话文写下一篇语重心长、可操作性很强的《禁溺女告示》，专项治理溺女恶俗。

　　冯梦龙写好《禁溺女告示》，命书吏抄写了几十份，盖上大红公章，派衙役们到全县各村去张贴宣传，并严格执行《告示》规定的“各乡各堡但有生女不肯留养、欲行淹杀或抛弃者，许两邻举首；本县拿男子重责三十，枷号一月，首人赏银五钱；如容隐不报他人举发，两邻同罪；或有他故必不能留，该图呈明，许托别家有奶者抱养；其抱养之家，本县量给赏三钱，以旌其善”等举措。从此，寿宁溺女之风渐息。“冯梦龙挽救了无数女婴的生命，做了一件功德无量的大善事。”寿宁县委宣传部主任科员黄立云如是说。

　　李安告诉记者，冯梦龙这份距今三百多年的反溺女婴的告示，不仅不打官腔、明白通畅、以理服人，而且字里行间充满了人道主义精神和悲悯心肠，体现了冯梦龙对劳动人民的深厚同情与关怀，以及对重男轻女的封建思想的不满和愤慨；更为可贵的是，《禁溺女告示》为妇女争取生存权，反对重男轻女，提倡生男生女一样好、男女平等，体现了民主进步的思想，如今仍有着它的现实意义和可以借鉴之处。

　　（东快见习记者 吴建萍 文/图）