第一站

　　水关门

　　从崇武古城风景区大门往北走100多为，首先映入眼帘的，是号称崇武古城“第五城门”的水关门。它高2.1米，宽1.3米，扼交通隘口，是我国现存七座古城中最小的一个城门。崇武古城的制高点在城中的莲花峰，而最低点正是水关。关外是澳口，天文大潮时，海水从城根下的涵洞涌入。如果遇上台风暴雨，没了水关排泄，“水关渔家”就会成“水里人家”。

　　站在水关口的“水关井”边，还得说说这关门外不远处另一口姐妹井“试酒井”的故事。传说清代康熙年间，这里有个心性善良的年轻媳妇非常孝顺公公，天天好酒伺奉。后来公公猝然去世，媳妇却被谣传用毒酒害死公公。她愤而投井，冤魂不肯散去，夜里经常倚伫井沿，捧着一碗井水，请过路人试“酒”。从此夜里再没人敢独自走这条路。后来一艘外来商船的船老大赴宴后醉酒经过井边，喝了碗“酒”后大赞是好酒，媳妇冤魂从此销声匿迹。人们便把这口水井称为“试酒井”，以怀念那位蒙冤的妇人。

　　第二站

　　古濠旧家

　　继续水关寻踪。从水关门沿着石板路往东走，100米后可看见一个石楹门，这就是古濠旧家。

　　古濠旧家是明朝经千户府邸遗址。经姓堂号“勋旧”，其先人于明朝洪武年间，自安徽临淮赴任崇武所百户。后人于明朝隆庆年间在大岞擒斩倭寇立功，升为副千户。传至崇祯年间，后人又被授为正千户，建了千户府。清初迁界时，府邸被焚毁，幸好还保留着左侧石楹门及石埕三层，让人窥见当年千户府邸规制之大。临淮别名濠州，所以石楹门上题“古濠旧家”四字，以纪念先祖来历。

　　古濠旧家见证了古泉州的东亚外交史。据《崇武志》记载，经百户曾遵皇朝之命把一艘战船送给琉球国中山王。对于航海技术还处在“缚竹为筏，不驾舟楫”阶段的琉球人而言，此举在当时是“送上高科技”。20世纪80年代，泉州与日本浦添市结为友好城市，数百年前的这段赠船史实作为佳话一直被双方所追叙。

　　如今，古濠旧家就像一位时间老人，向人们诉说着中华民族的智慧之光和一个家族的兴盛历史。

　　显公祠建于明代，几经毁修。

　　第三站

　　显公祠

　　顺着路往前走，拐过几个弯，我们到了第三站——当地人俗称“水头祠堂”的显公祠。早在新石器时代，就有先人在崇武渔猎生息。堂号鉴湖的水头张姓，南宋乾道元年自湖中（今属晋江陈埭）迁来，算是迁入的最早人家，人称水头张。显公祠建于明代，清初迁界毁坏；复界后近三百年间，毁修四次，也是够顽强的。20世纪末，族人倡修，祠堂大门匾额“鉴湖张氏宗祠”六字，是解放军空军原司令员张廷发将军所题。

　　这显公祠是很有故事的。《泉州人物》记载，崇武鉴湖先人张公显因反秦桧奸党被贬戍。后来他改名张显，在崇武以丝绸印染为业，为泉州丝绸出口做出贡献。他开凿了用于丝绸印染的下湖井，该井被称为“崇武第一井”。如此说来，崇武还没有建城前，已经有丝绸印染产业。这里是丝绸的重要加工经营地，是泉州作为“海上丝绸之路”起点的又一重要佐证。

　　而宗祠门前的一对对旗杆石，则说明这个地方人才辈出。它们是崇武文风鼎盛的凭证，是古代科举制度的活档案，更是解读水关人文现象的表征。

　　第四站

　　黄吾野故居

　　来到第四站，我们便“邂逅” 明代有名的布衣诗人黄吾野，他的故居坐落于此。黄吾野少小读书即出语惊人，长大后，好古文辞及诸子百家学说，造诣日益加深。他仿效司马迁，游遍祖国名山大川，积累了丰富的创作素材，著有《金陵稿》《匡庐集》《北游草》《蓟州吟》等，其诗文“情自景生，语必自铸，气完而神定，色浑而味永”。

　　据载，黄吾野51岁时进京，诗书画轰动京城而受当朝皇帝召见。然而他坚不受官，一生布衣不仕。黄吾野有诗70卷存1400多首，不乏爱国忧民佳作。其《送琉球生还国》，是我国古代东亚外交史上的重要诗作。他还擅长书法和绘画，作品被视为“神品”，世称“诗书画三绝”。

　　黄吾野故居虽多修损，但仍保持清晰原貌，是崇武城内至今遗存的少有保留明代军营房规制的建筑物。今天我们站在这故居前，感受黄吾野传奇的一生。