旱涝保收多丰年

　　福州城外周边有大片农田，由于地处闽江下游，土地平坦肥沃，而且受无数河浦溪渠与池塘围绕，所以灌溉便利。

　　明万历《福州府志》卷五载，“西湖在城西三里，周回十数里，抱郡西北。晋太康中，太守严高所浚也。蓄水置闸，宣泄以灌民田一万五千余亩”。

　　宋熙宁十年（1183年），赵汝愚任福州刺史时，上奏议提出疏浚西湖及其河渠，指出：“旧时湖周回十数里，天时旱暵，则发其所聚，高田无干涸之忧；时雨泛涨，则泄而归浦，卑田无淹浸之患。民不知旱涝，而享丰年之利。”再加上河流与江海沟通，所以在一般年份，旱涝保收，百姓生活得以保障。如遇洪涝灾害，也可利用江河与湖泽蓄洪或行洪，方便“蓄泻潦水”。故非遇特大旱涝灾害，百姓无饥馑流离之苦。

　　明代工部侍郎董应举和清代学者郭柏苍均从堪舆学角度说明，省城河港的开塞与水流的顺逆还有“人事征应”的关系，认为它们关涉着省城的文物盛衰和仕宦命运，指出“省城龙脉水法非，故人事渐乖”，强调保持内河水流通畅，小则可以做到“舟楫不绝，货财日积，人物日盛”，大则可“以回王气，以昌文运，以利民生，以安地方”。

　　由“达明”说“弹棉”

　　福州建城历史悠久，内河的形成同样久远，与之相伴的人文内容也因长期积淀而丰富深厚，因好尚各异而特色鲜明。

　　内河名称或来自地理方位与自然现象，如东湖、西湖、南湖、西河、琼东河、后浦、半洋、浦下、会潮里、合沙河、水流湾；或来自与之相伴的地标名称，如安泰河、晋安河、虎节河、土山河、卧湖河、后曹河；或来自名人或姓氏故地，如陆庄河、王庄河；或来自其功能作用，如洗马河、粪倒河、大航河。

　　有的来自民间传说与信仰，如双抛河、古仙河、白马河、玄坛河、元帅河、螺洲河、桑溪；或来自方言的讹变，如粪倒河—文藻河、弹棉河—达明河、玄坛河—贤南河。

　　这些河名的起源各有缘由，约定俗成，遂为千古流传、百年习称的河名，人们从中可以体认河名的意蕴，品味深厚的人文内涵。

　　沿河两岸至今留存的古迹，如蛤埕庙、柳宅境、水涧殿、瑞云寺、瑞云庵等名胜，桥梁、碑刻等文物，往往承载了许多涉及内河的故事传说。而自古以来与河流相伴的数以百计的桥梁，历经风雨，至今所存无多，但作为河流与地方的历史标志，同样承载着丰富的人文内容，往往是游子乡愁的见证、背井离乡者的梦景，更加值得怀念。

　　长期在城市居民中广泛流传的故事，虽多是传闻戏说，因来自民间、口耳相传，或载于乡邦文献，自然也成为人们想象中的历史与文化。如金刚腿、迥龙桥、五虎门、鳝溪的故事，乌龙江、螺女江、白马河的来历，望北台、洪武道、龙潭角、万寿桥的传说，荔枝换绛桃、缺哥望小姐、桂香与梅仙的故事。

　　河流的发祥、堙塞、疏浚、改道等变迁的历史，本身也包含着许多社会文化信息与人事递嬗的故事，渐渐成为人们的历史记忆，包含着先人智慧与过往教训。

　　（作者单位：福建省文史研究馆）