一水一壁寄托诚敬

　　在福建、山东等沿海地区，越来越多的人选择让故人“魂归大海”。

　　“以后，我和孩子会去青岛住，天天能见着海，就等于每天能见到父母。”济南市民张东祥告诉记者。他母亲去年底过世火化后，他在今年预约了海葬。“到时候把父亲的骨灰从骨灰堂取回来，跟母亲一起海葬。”

　　张东祥姐弟四人，起初并没有就以海葬方式送别父母达成一致。姐姐认为，四家凑凑，虽买不起好的墓地，买个一般的还是可以的，不需要海葬。张东祥和弟弟则认为追思老人不在于形式，不论怎么安葬老人，对老人真正的祭奠永远是在心里。

　　东顺海葬服务中心是山东省烟台市一家提供海葬服务的机构。中心的工作人员房女士告诉记者，２００１年服务中心成立时，每年只有１００人左右选择海葬，之后逐年增多。现在，每年大约有１５００人左右会做这样的选择，增幅很快，中心有时一天能接到十几个预约。

　　按照计划，今年山东省有条件的市区将至少开展一次骨灰撒海活动。为给有需要的家庭提供更好的服务，山东省节地生态安葬撒散信息服务平台已正式启用，通过互联网提供殡葬信息服务。

　　在浙江，清明节前夕，海风凛冽中首次举行五地联动海葬，来自舟山、金华、宁波、嘉兴、诸暨五市的家庭从舟山市普陀区金外滩码头上船，把挚爱亲人的骨灰撒向大海。

　　一泓碧水可寄哀思。还有不少地方开始探索壁葬、村建骨灰堂等集中安葬方式。

　　记者在北京市南四环思亲园看到一面长约１０余米、厚约１米的墙壁，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰１００余份，格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。壁葬墙的背面，雕刻着弘扬孝道的壁画，墙的前方有两棵盛开的樱花树，微风徐来、落英缤纷。

　　根据北京市《关于全面推进绿色生态殡葬建设的意见》，到２０２０年，将力争骨灰安葬生态化比例达到年安葬量的５０％，骨灰撒海数量达到年火化量的４％以上，骨灰景观撒散数量达到年火化量的２％以上。

　　在福建，长汀县民政局局长叶腾说，近年来包括长汀在内的闽西客家地区，死人与活人争地的问题日益突出。为此，长汀在乡村推行“坟改堂”，遗体火化后骨灰集中在乡村骨灰堂存放。

　　“类似壁葬、骨灰堂这样集中安葬的方式，既节地又安全。目前，全县２９０个行政村，约一半已经建了标准化的骨灰堂。骨灰堂８０至１００平方米不等，可以存放１０００个骨灰。”叶腾说。