父子三庄寨之绍安庄

永泰梅林。乡村不需要城市化的园林，农民是最伟大的园林艺术家。

　　近年来，我省各地大力推进美丽乡村建设与村庄环境整治，取得了明显成效，但一些地方仍然存在农村生活污水垃圾未有效处理、裸房整治不达标、乡土特色不明显等问题。5月15日，省住建厅发布了《关于公布第二批〈美丽乡村建设负面案例（二）〉的通知》，要求各地对照检查，对存在问题及时整改，切实避免类似问题发生。

　　记者了解到，一些地方在美丽乡村建设过程中，由于缺乏规划设计，加上理念和认识不足，水平和能力有限，导致建设结果并不“美丽”，甚至花钱搞破坏、好心办坏事。那么，该如何引导各地谋划好、建设好美丽乡村建设项目，避免“跑偏”？

　　为此，记者近日走访了去年被省住建厅评为“福建省传统村落保护大使暨达人”的黄绍建。

　　传统庄寨后人，成为“乡建达人”

　　黄绍建说，他热爱乡建的基因传自高祖父，而且他一直从事与乡村建设有关的工作，积累了理论知识与实践经验。

　　黄绍建上溯第六代高祖父黄孟钢，在如今的永泰霞拔乡、东洋乡及同安乡等地，拥有大量良田。1860年（清咸丰十年），黄孟钢在霞拔锦安村选中一块厝地，开建谷贻堂。黄孟钢尊崇程朱理学和传统文化，所以，谷贻堂是按照他所认知的“天人合一”理念来建造。

　　后来，他在距离谷贻堂不远的东洋周坑村，又为长子黄学书和次子黄学烈各选一块宝地，建起了绍安庄和绍宁庄，同时在锦安村另选一块宝地为第三子黄学猷建积善堂。绍宁庄在“文革”期间遭到严重毁坏，现在人们习惯称呼保留完好的三个庄寨为“父子三庄寨”。

　　绍安庄大门有副对联“虎丘绵世泽，永水振家声”，宣扬耕读文化，倡导物质和精神均衡的生活方式。我国恢复高考以来，绍安庄一厝走出了83位大学毕业生。黄绍建是绍安庄黄学书的第五代传人。

　　对黄绍建来说，老祖宗建造的庄寨，就是一本百看不厌的书，其中涉及的建筑艺术、环境构建、人文科学以及“天人合一”的理念，更是值得细细品读。

　　受祖辈传奇的熏陶，生长于绍安庄的黄绍建，非常向往乡村建设工作。也是机缘巧合，厦大毕业后，他就参与以环境建筑石材产品贸易为主的日本乡村建设业务。同时，他饱览欧美乡村，并考察国内松阳、乌镇、宏村、婺源等村镇，学习乡村建设的先进理念和施工经验，最终成为一名“乡建达人”。