我的老师余光中

　　——访台湾著名诗人古月

　　得知余光中逝世的消息，古月马上掏出手机，确认这是否属实。“还是觉得有些突然。”古月说。

　　作为台湾著名诗人、两岸《创世纪》诗刊的社长，古月一直尊称余光中为“老师”。

　　今年年初，古月去高雄拜访过余光中。“得知老师摔了一跤，师母也摔了一跤，还住院了，所以我们就过去看他们。”

　　古月至今记得那天余光中的样子：一副眼镜，一袭素衣，一头白发，以及不到40公斤的体重。“老师和师母请我们吃了饭，还谈了一下诗。”古月说，谈诗，是每一次与老师见面必备的功课。

　　说到余光中的诗，耳熟能详的肯定是《乡愁》。“因为在那个时代，《乡愁》牵引出大家埋藏在心底最深处的情绪，能够让人产生共鸣。”古月自己亦是这千千万万“共鸣者”中的一名：“我的父亲从湖南来到台湾，但在两岸‘破冰’之前，我无从知晓家乡的样貌，这跟当时大多数台湾民众的内心是一样的。”

　　“所以，对于家乡的想象，一般只有很少的几个途径，一个是父辈的讲述，另一个就是老师的诗。”古月说。

　　在古月的记忆中，余光中的另一首诗《江湖上》对她更有启示意义，它讲的是一种对人生的自省与自问。“可是，我们要走过多长的路，才能寻得到答案？答案也许永远找不到……对于台湾诗界，老师相当于用自身树立了一座标杆。”古月说。

　　在她心中，余光中老师的影响力，早已突破了诗的界线。“在有乡愁的那个时代，人们的想法很单纯，无论是写诗还是别的什么，人们会沉得下心来，打磨、创作。” (福建日报驻台记者 李烈)

　　余光中的乡愁，不只是《乡愁》

　　——访《余光中传》作者徐学

　　“余光中先生曾经说，《乡愁》是我的名片，但我不希望这张名片遮住了我的脸。”14日，作为余光中生前好友，《余光中传》作者、厦门大学台湾研究院教授徐学表示，余光中的乡愁不能仅仅从《乡愁》这首小诗去理解，而是一个很大的概念。

　　“《乡愁》是余光中的名篇，但大家理解余光中，如果只知道《乡愁》，就好像理解李白只知道‘床前明月光’一样。”徐学说，在余光中看来，他自己的“乡愁”分三个层次，第一层是亲人、家族、故乡，第二层是故国、山川、典章、词汇，而更高的、形而上的第三层意义，则是精神家园。

　　“我们现在探讨乡愁，其实就是探讨中华民族在面对现代挑战的时候，能重新找到什么样的精神家园。”徐学说，余光中对此有很多见解，并散见在其作品中，这是一笔丰厚遗产，“在这样一个承前启后的年代里，这让我们看到他的坚持、追求和思索，也让余光中超越了一名文人、诗人的角色”，成为一个文化象征。

　　“他在台湾文学界深孚众望。”徐学介绍说，每次台湾评“十大诗人”“十大散文家”，余光中都名列其中，近几十年《台湾文学大系》的总序也都由他担纲。除了文学和思想价值，徐学认为，余光中也是一位教育家、翻译家、社会活动家，他留下的遗产有待后人进一步发掘和认识。(福建日报记者 周思明)