西湖夜泛

　　清·高蓝珍

　　无事此安泛，秋风酒半醒。

　　湖光环寺白，山色压城青。

　　中夜一轮月，遥天几点星。

　　兹游最空阔，远意入沧溟。

　　福州西湖，自宋代以来便是福州城男女老少郊游的胜地，在这样的秋天，泛舟湖面更是有着万种的惬意。散文家郁达夫曾在《福州的西湖》一文中写到西湖的游船。他说虽然西湖的湖面不算大，码头也并不多，“可是年年端午，西湖的里里外外、上上下下，总是人多如鲫，挤得寸步难移；这时候这些船家，便也可以借吊屈原之名而扬眉吐气，一只船的租金，竟有上二三元一日的；八月半的晚上，当然也是一样。”同样的，清代诗人高蓝珍的《西湖夜泛》也是一首享受夜泛西湖的佳作。

　　这是一次酒后的月夜游湖体验。首联交代了泛舟西湖的缘由：在一个偷得浮生半日闲的夜晚，作者在酒后泛舟西湖。“安”一字道出了夜游西湖的心情——安适而悠闲，这也是全诗的基调。一阵秋风沿着湖面吹来，作者的酒意在凉爽的风中渐渐散去。作者入笔即写在湖面的感受，而略过了怎么入的西湖、怎么登船这些过程性的内容。一则是作者酒后的笔墨，秋风让作者从醉酒中清醒，故而作者对此前的活动印象未必深。二则“夜泛”是作者乘兴的活动，秋风是作者感受这次夜泛的起点。

　　当然微风过后，作者只是半醒。微醺之中，作者开始用醉眼观察周围的景致。这种观察由近及远。湖光映照着寺院的白墙，更远处的大梦山倒映在湖中，继而作者的视线由低转高，从近处的山色湖光，转向遥天的明月与疏星。西湖中有开化屿，开化屿上建有开化寺，不知何年始建，明嘉靖三年，由郡守重修，仍标开化之名。作者泛舟湖上，所见之寺庙当是开化寺。四面的湖水将月色映衬在寺庙的白墙上，斑驳的光影，有着灵动的情趣。而远处的大梦山静静兀立，苍茫的月色，在湖面留下青黛色的倒影。山色沉静，水光灵动，动静结合，相映成趣。由湖到山，再到中天的月色、遥天的星辰，作者的视野一路上扬。泛舟的荡漾之感与月色星辰的景色相接，泛舟于湖上，便有了泛舟于星河的联想。再考虑到作者是在半醉半醒的状态下夜泛西湖，又有清冷的秋风，泛舟的诗意与浪漫就不言而喻了。

　　在这种诗意的享受中，作者直抒胸臆“兹游最空阔”，直白地道出了夜泛西湖的心胸开阔之感。“沧溟”指高远幽深的天空，宋代张孝祥有“稳泛沧溟空阔”之句，本诗的末句也用此意，在湖面的秋风明月中，将情怀牵引向无尽的夜空。这是诗人在自然的怀抱中与天地倾诉的私语。

　　全诗意脉连贯，作者于秋风中半醒了酒意，才有了“安泛”的感受。因为醒时已在湖面，便有了对湖面景致的欣赏，又由湖及山，由山及月，由月及星，展现了一重又一重从水到天不断阔大的境界，一直到无穷的深邃夜空中，将作者泛舟的空阔惬意投影于自然，可谓寓情于景、天人合一的佳作。