中新社福州2月28日电 题：拳风中的两岸武术脉源

　　作者 林春茵 郑松波

　　气沉丹田、吞吐浮沉、宗劲发力，台湾白鹤拳拳师们与福清市宗鹤拳武师们同台练拳。潺潺音乐中，形肖意同，两岸一脉相承的武术源流清晰可见。

　　28日正值农历正月十三，海峡两岸民俗文化节在福州启幕。台中二高赖醒民白鹤拳研习会会长林耿贤率弟子跨海而来，与福清市宗鹤拳协会以拳会友，并同登两岸民俗文化节的展演台。

资料图：一支台湾参演武术队精彩展演《宗鹤拳》。 刘可耕 摄

　　“鹤拳要练好，就在三战找。”林耿贤用一句闽南谚语开讲台湾白鹤拳的源流。“三战”，是鹤拳的基本架式，尽管两岸套路流变不同，但逋一相见福清市宗鹤拳协会会长方长玉的拳法，林耿贤就肯定一脉同源。

　　林耿贤告诉记者，台湾鹤拳自福建传入，一度非常盛行。至今留存四脉，他师承赖醒民，是台北二高张长球的第四代弟子。其余三脉则有林国仲、林德顺和阿凤师等。

　　林耿贤说，如今从欧洲到东南亚，说起南拳，不少人都称作福建拳，而因为几位鹤拳宗师都来自于福州，在台湾说起二高拳，武师们都竖起拇指赞一声“福州拳”。

　　福清市宗鹤拳协会会长方长玉对这段武林渊源也如数家珍。他介绍，清朝道光至光绪年间，出生于福建福清的方世培开创了中国南拳拳种之一的宗鹤拳，传入台湾则称纵鹤拳，弟子遍布海内外。

　　民国初年，方氏宗鹤拳传人方绍翥(阿凤)受林国仲之邀，赴台授艺，在台湾也自创一脉。自今，方世培的福清祖居仍有海内外宗鹤拳弟子前来寻根拜祖。

　　林耿贤说，在日据时代，台湾不少武馆被迫关停，转入暗馆传习，但乡村之中，将武功隐入舞狮舞龙习俗中，从未断流，以期寻机光复台湾。“白鹤拳因没有兵器在手，反而另辟蹊径，双拳可当兵器用。”

　　也因此，此届两岸民俗文化节上的舞狮表演最令他动容。“中华武术蕴涵民族风骨，在战争时代展露民族气节，在和平年代则成为两岸同门情谊、武术文化传承的见证。“

　　在拳师身份之外，62岁的林耿贤作为建筑师，身兼大台中建筑师工会国际事务委员会委员。他曾参与规划台湾月眉育乐世界、大型厂房、寺庙等，近年来也参与不少大陆旅游区规划。

　　林耿贤认为，大陆旅游业蓬勃发展，如此多名胜古迹，世界罕见，但民众却热衷于往外跑，实应好好开发，不但留住本土游客，也吸引老外。

　　“台湾建筑业界非常关注大陆市场，在我周围，不少建筑师流露到大陆就业的意愿。”林耿贤说，目前大陆出台不少吸引台湾建筑师登陆执业的优惠政策，但两岸业界之间的信任度未够，尚处于磨合期，“需要建立更成熟、互信的制度化合作平台。”(完)