福建UP主卢正义：视频发布后守在手机前看弹幕

　　瞧见好评时，卢正义常腼腆笑笑，感慨木雕技艺没有被年轻一代遗忘；而对于网友说他刻得不像的评价，他也开明以对，没有接触过的新事物，做得不好是正常的。只是在下一回雕刻时，他会花费更多功夫琢磨人物，新一代的直来直往与老一辈的精益求精，碰撞出了互相欣赏的火花。

　　在认识阿伟之前，卢正义是个离网络不远不近的福建老人。

　　此前，卢正义的智能手机只用来看过莆仙戏。每天闲暇时打打牌，听听戏，弹弹乐器。而现在，互联网那头的百万“二次元”粉丝们，着急等待他的新作。

　　“我叫卢正义，一个年轻的木匠人。”黑色圆框眼镜，灰色背心，偶尔穿印着瑞克和莫蒂的文化衫，白发苍苍的“小卢”在视频中自称年方二十有七，因他在27岁拿起凿子学木雕。视频中，他操着福建口音，说着互联网热词，像个调皮“老顽童”。

　　自今年5月以来，借助一把凿子，72岁的“小卢”已从木头里“取”出了数十个二次元手办（动漫角色的模型），他的账号“卢正义的雕刻时光”在B站拥有超过126万年轻粉丝。

　　做木雕的“老二次元”与网络结缘，出于年轻人的主动挖掘。

　　阿伟（化名）是名摄影师，他曾在短视频平台看到一些木雕艺人的视频，将手艺人塑造成穷困潦倒、生活困难的形象。这让他有些不甘心，“中国传统手艺不该用这种方式传播。”经人介绍，他找到了72岁的木雕手艺人卢正义。

　　卢正义是生活在福建莆田仙游的手艺人，此前已有七八年未做木雕，由于动漫人物与传统木雕人物造型截然不同，面对来客阿伟的请求，他只担心自己做不好。年轻人喜欢的动漫女性角色清一色的大眼小鼻，不少男性角色头发则呈爆炸状，对于只雕过关公、佛像、菩萨一类传统形象的卢正义而言，颇有些突破认知。

　　好奇不同年代审美差异的同时，卢正义决定按年轻人喜欢的东西试试看。阿伟陪着他一起看动漫片段，钻研动漫人物的神态面貌。

　　制作动漫木雕的视频上线后，关注度远远超出卢正义和阿伟的预期，短短几个月在B站已有百万粉丝。

　　每拍一期视频，卢正义就留下一件木雕作品。至今，卢正义最满意的，还数9月雕刻的孙悟空。这个角色来自于今年大火的国产游戏《黑神话：悟空》，相比于过往影视中金光闪闪的齐天大圣，游戏里悟空的形象则多了份冷峻。

　　这部如电影般精致的游戏视频，让仅知晓“俄罗斯方块”的卢正义大吃一惊，深感技术发展之快，有过西游记等中华传统形象的雕刻经验，卢正义本以为心里有底，但最终仍花费近一周时间打磨该作品。对于悟空不羁的神态，飘扬的毛发，每次阿伟都觉得满意，但卢正义却仍要求再花些功夫，力求完美。视频刚发布那段时间，他守在手机前看弹幕，看到别人的夸奖，心里的担子才稍稍放下。

　　在阿伟的帮助下，传统手艺赶上了新潮流，72岁的卢正义正开启一段新事业，他学会在B站上与网友交流互动，用智能手机也更加频繁。

　　“阿伟，网站上的硬币有什么用？”

　　“可以让更多人看到你的视频。”

　　“那我也要好多硬币。”

　　腼腆羞涩的小老头笑起来露出银牙，T恤上印着“年轻帮”。

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　　专家：老人“触网走红”频现 突破次元的对话上演

　　深圳大学传播学院教授周裕琼认为，移动互联网时代，老人逐步触网已是必然趋势，但老年人与年轻人的数字化生活间仍存在明显壁垒。近些年来老人“触网走红”频现，意味着突破次元的对话正在不断上演。

　　如何让老人安全触网，在周裕琼看来，数字反哺是一条可行的解决路径。面对老人的“技术恐惧症”，家庭应走好每一步——提供设备，教会老人如何上网，如何更好地使用网络。其中数字素养反哺则最为重要，如教会老人识别谣言、验证信息真实性。

　　周裕琼分析认为，随着老人触网不断深入，将迈入数字文化反哺阶段，即引导老人了解青年亚文化等新文化潮流，使他们人老心不老，更积极地面对老年生活。同时，考虑到空巢老人增多，启动全社会的反哺机制也迫在眉睫。

　　数字鸿沟曾分隔了几代人，数字化浪潮下，青年人如鱼得水，中年人亦步亦趋，老年人望尘莫及。时代步履不会停留，年轻一代们还需转身探手，将老人们接入数字新生活。

　　（记者 徐勉 实习生 林欣潼 刘思敏）