崇福寺明代1600斤铜钟

　　再谈“白鸽”转世 有名有姓大法师

　　读者吴女士表示，很好奇开元寺大雄宝殿上的脊兽都是白鸽，想必和这个景致有关系吧？是不是还有更多的故事细节呢？

　　吴松柏最近再次详细查阅明代修编的《开元寺志》，里面其实有更详细的“白鸽听经”掌故，甚至白鸽化身后的高僧都有名有姓呢！

　　寺志里介绍戒环法师由白鸽转世为人的情况：开元寺千佛院，有人业诵法华经。有一只白鸽每天来听经，一天没有来，主人很纳闷。晚上梦见有人来告诉他，“我是鸽子，得到老师念经的法力，已经转世为人了。生在某个姓氏的人家，而腋下有白毛可以识别。你能来见我一面吗？”后来老师真的这样去做，对方父母马上承诺让孩子去出家，这个孩子就是后来的戒环法师。

　　“石炉生烟”这样高 香柴怎样投？

　　开元寺十四景中，拜庭中有一处“石炉生烟”景观。看到这个景观，有读者心中一直有个疑问：底座这样高，僧人如何将香柴放入呢？泉州历史文化中心理事许月才说，最近无意中翻看手机里的资料图片，方突然明白。

　　老许说的图出自《THE CITY OF SPRINGS》，中文译为《泉州》或《泉城》或《泉水之城》，是100多年前英国传教女孩安妮·邓肯1902年写的泉州游记（本报去年5月12日起曾有系列报道）。书里有很多珍贵的照片，可以看到当时开元寺的大雄宝殿，有威武矗立着的东西塔，有西街绵绵不绝的瓦房屋顶。其中依稀可辨识石香炉是放置在大雄宝殿前月台须弥座处的，所以许月才推测，“石炉生烟”景观变成现在的模样时间没有很长。石香炉加底座垫高，应该是为了防止香客儿童往香炉里投放杂物。最近这本古籍，正由泉州历史文化中心组织翻译重新刊印中。