中秋节与仲秋

　　中秋又称中秋节。《辞海》说：“中秋，阴历八月十五日在秋季的正中，故称‘中秋’。”韦庄的《送李秀才归荆溪》诗：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”因为“月正圆”，所以又称“团圆节”，与元宵节、端午节并称为中国传统三大节日。

　　据《中国民俗辞典》说，中秋节，始于两汉时期，原在“立秋”日，北宋太宗年间，始定八月十五日为“中秋节”，有祭月、拜月、赏月、吃月饼之俗。“时夜市骈阗，通宵不散，闾里儿童，连宵嬉戏。”

　　“月饼”亦称“小饼”，宋苏轼的《留别廉守》诗云：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”明田汝成的《西湖游览志余》说：“民间以月饼相遗，取团圆之义。”清李钧的《月饼》诗曰：“团团制就掺椒盐，韵事人家一段添。记得儿时秋夜宴，榕南塔影认双尖。”月饼的制作很简单。清袁枚的《随园食单》说：“食之不觉甚甜，而香松柔腻，回味异常。”

　　其次便是赏月。“赏月”，或称“玩月”。其时月亮东升，千家万户便于庭院中、楼台上，摆上月饼、柚子、芋头、花生等，一边赏月谈趣，一边小食生香。宋孟元老有《东京梦华录》记述其事：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”文人免不了要吟诗作赋了。如宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》曰：

　　“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”

　　宋代福州尚干有个叫林津龙的进士，他有一首《中秋同友坐月》的诗云：“清樽露坐客衣单，酒罢狂歌兴未阑。秋色一年今夜好，乡心万里九霄看。风吹玉笛关山怨，叶落金门天地寒。回首故园俄隔岁，小儿应解忆长安。”其表达了作者浓浓的乡愁。

　　中秋节，有人写作“仲秋节”。有错！甚至有人以讹传讹，如《中国民俗辞典》说：“仲秋节，见中秋节。”其实，仲秋没有“节”。之所谓“仲”者，是“第二”的意思，阴历的秋季有三个月，第一个月为“七月”，第二个月为“八月”，第三个月为“九月”。“八月”是秋季的第二个月，倒是可以称“仲秋”，但它有30天（或29天），哪一天才是“仲秋节”呢？庸人多事，喜欢多写几个笔画，却是笑话。

　　摆塔与拜塔

　　《辞典》说，塔是中国古代“佛塔”的简称，俗称“宝塔”，源自印度。既称“宝塔”，自然重点在于“宝”。所以“摆塔”也称为“摆宝”。

　　“摆塔”，当然应该有象征着财富的“宝塔”。此外还应该有种着秧苗的盆景和其它的古董玩物，如泥偶、剧偶、小时钟、玉如意、珊瑚树、小桌椅、小兵器、小房屋等，不一而足。缙绅富豪之家，更是争奇斗巧，独出心裁，或布设鳌山，有丘、有壑、有田野、有城郭。田间有桔槔，井上有辘轳，皆能活动。或排设小大观园，如有怡红院、潇湘馆等等，亭台楼阁，应有尽有。这叫摆鳌山。其中以三坊七巷里的闽山庙为最。清廖毓英的《闽山庙鳌山》诗云：“分棚士女各东西，火树银花照眼迷。莫道闽山看不见，六鳌驾出五云齐。”

　　摆塔也好，摆鳌山也好，皆敞开大门，灯烛辉煌，欢迎路人驻足参观。参观的人越多，主人就越高兴。福州本土作家张传兴、民俗专家方炳桂等生前曾致力于传承“摆塔”的风习，连续好几年，在福州大饭店的一层大厅里展示，获得一片赞许。

　　据说，“摆塔”是福州特有的中秋风习，清陈徵文的《乡俗杂诗》写：“三尺浮图对画帘，如拳罗汉亦庄严。年年点缀中秋景，盘果瓶花几席添。”

　　北方中秋多有拜月的风习，特别是女人，对月暗许心愿，多有灵验。但福州则多有拜塔之举。清董平章《八月十四日写怀》的诗注说：“闽俗中秋夕，寺僧于塔上张灯，人家儿女亦设土木小塔，香花供佛，群罗拜，称为礼塔。”清刘存仁也说：“吾乡中秋，儿童俗尚拜塔。”拜塔的诗很多，如清杨庆琛诗曰：“双影浮图泻月波，菩提沙数比恒河。一声弟子一声佛，齐唱儿童拜塔歌。”清杨维屏亦有《中秋拜塔词》曰：“金铃银烛影周遮，儿女宵分供藕瓜。争祝爷娘增福寿，舌尖齐卷妙莲花。”

　　守月华和观塔灯

　　《五杂俎》说：“人言八月望有月华，或言夜半，或言微雨后，或言不必八月，凡秋夜之望俱有之。或言其五彩鲜明，旁照数十丈，如金线者百余道；或言但红云围绕之而已。”于是大家彻夜守在院子里，等着拾月华。如拾到月华，你想要什么，便变出什么来。清林祖焘在《望月华》的一首诗后也自注曰：“八月十五夜，妇女辄更深坐月。盖闽俗相传，月之华光，每岁于此夕下坠一次，得望见者。叩祷百事，无不如愿。”他的诗曰：“两两三三痴儿女，画廊待月夜迟迟。风清露冷应忘倦，必要祥光下坠时。”

　　守月华虚无缥缈，但观塔灯却实实在在。清王式金在《梦竹斋诗草》里说：“中秋夕，左万岁塔，俗呼白塔；右坚牢塔，俗呼石塔。灯火万枝，双擎天半。”他有《福州竹枝词》说：“东西对峙两浮图，齐插云霄势不孤。多少游人携手看，万枝灯火照城隅。”清陈赓元的《中秋步月登邻霄台》诗曰：“最好今宵薄雾收，喜从佳节往寻幽。十分明月行天净，数点寒山隔水悠。漏尽更残双塔火，夜深人踏一峰秋。攀萝直到邻霄上，绕地香风卷路头。”还有清郑琮的《榕城竹枝词》曰：“杨柳腰肢弱不胜，三三两两戏相凭。拜将白塔兼乌塔，仍看街头瓦子灯。”最奇特的是远在洪塘江心的金山塔亦有塔灯辉煌。有明曹学佺《泛舟江上观塔灯》诗曰：“浮邱塔夜放花灯，江上看时倍几层。向月金茎承沆瀣，中天玉柱势凭陵。绕枝鹊骇珠弹落，照水犀燃宝藏兴。舟子亦知功德事，指予回顾两三僧。”（林国清 林荫予）