陈荣文(右)向福建省古厝文化研究会工作人员介绍闽南传统民居营造技艺。 张金川 摄

　　“我祖父的舅舅是漳州龙海石码人，是一名闽南传统民居营造工匠，祖父自小跟他学，一直传到我。”陈荣文说，自祖父陈祠江起，陈家三代在金门均从事闽南传统建筑营造，技艺传承至今已有100多年。“金门岛上奉祀开浯始祖陈渊的丰莲山牧马侯祠，就是陈氏三代都参与过的修建案例之一。”

　　回忆起12岁开始学艺，陈荣文坦言，长辈们要求严苛，“挨了不少打”，刀刃不能朝地，因为容易磨损；刀锋要对着墙壁，以免伤到人。但这段经历弥足珍贵，“以后每次遇到难题，我总能从中悟出解决办法。”

　　2011年，为了更好地借助闽南地区完整的建筑产业链，陈荣文在泉州设立了传统木石作协力厂，并在厦门成立了设计工作室。如此一来，设计工作室完成图纸设计，随后发往泉州的工厂，生产完成后将建筑部件运往金门组装。

　　数年来，陈荣文几乎参与了金门所有传统建筑的修复。“建筑遗存的活化与再利用，让我积累了许多经验。”尽管辛苦，甚至有时食不知味，但对他而言，“修复是一大乐事”。

　　在多年的工作中，陈荣文发现，从事这门传统技艺的专业人才不足，于是，他在厦门成立了古建筑技艺传习点，举办匠师培训，向两岸年轻人传授传统民居营造技艺。他主办的“金门文创漳州驿站”“漳州文创金门驿站”，也成为两岸传统技艺交流的纽带。

　　“周末经常在金门讲国际标准、施工计划、品质管理等课程，这些知识都是成为合格大木匠所必备的。”陈荣文认为，传统建筑不但有它的标准，更重要的是要遵循两岸同根同源的文化传统。

　　陈荣文喜欢把自己比作一座桥梁，“推动两岸建筑技艺的交流，就是我最大的心愿”。

　　此次成为非物质文化遗产传承人，对陈荣文来说，倍感责任和压力。他认为，“这将约束自己更好地承担职责，以新身份为这门技艺谋发展。”如今，他正准备申报省级“非遗”代表性传承人。

　　陈荣文表示，如今大规模的工业化、机械化生产虽然优势明显，但也给传统建筑营造带来困境，成品会在一定程度上失真，要让科技与手艺相辅相成，才能保留传统建筑的魅力与“滋味”。

　　陈荣文还说，目前许多相关从业者越来越关注和重视闽南传统建筑，有专家学者、匠人，也有市场，他呼吁通过公司职员制、专案责任奖励等方法，为闽南传统建筑营造艺师们提供稳定的就业机会。

　　下阶段，陈荣文将会同福建省古厝文化研究会，拓展金门与漳州传统营造技艺的深度融合，向两岸展示这门技艺同脉同源，培养更多青年人。