中国有句古语，叫老鼠过街人人喊打，文革中用得最多。这种行为听起来好像说咱们中华民族人民群众很有正义感，但我却觉得很心酸，并为这个民族感到可悲，专制把这个国家的民族性格被扭曲了。人人都喊打是因为过街的是弱小的老鼠啊。若是老虎过街，又有谁敢表达一下态度呢？每个人都明哲保身了。

　　中国还有个成语叫嫉恶如仇，听着也是正义感十足，但最可怕的是，如今中国的民众通常表现出来的并不是“嫉恶如仇”，而是“嫉小恶如仇”。越是抓住一个小问题，大家越是暴跳如雷，显出自己道德的高洁，恨不得将人生吞活剥；但面对真正大奸大恶，每个人都异常地沉默，你若是说几句话，人家反倒说你太偏激。

　　今年九月十八日，一个媒体的朋友在微博上开了个不得体的玩笑，说今天九一八，女同志都要抗日啊。他是个杂志的执行主编，之后他也觉得不得体，就删掉了。作为一个玩笑，我们要说他确实没有礼貌，也许是那天喝多了，说话没过大脑。但有些“爱国青年”们的反应非常激烈，人肉他，还情愿要求单位开除他。说实在话，在中国这种玩笑谁没听过？谁心里没有过猥琐的念头？毛泽东曾多次说，中国要感谢日本侵略者。与我那个朋友的话相比，他的话岂不是更违反道德，更伤害人民感情？但如今他的头像却光明正大地挂在天安门城楼上。这些所谓的“爱国青年”们，不到天安门广场去抗议，要像韩国青年的那股热血，就要跑到天安门广场断指了，结果这些人亢奋地因为一句他自己已经道歉了的玩笑话，不依不饶，非要开除一个媒体人，岂非胡搅蛮缠？

　　如今，大陆民众亢奋的情绪就像压抑了很久的熔浆在左冲右突，熔浆不能把整个地层掀翻，而寻找地面上微小的缝隙做火山爆发。这就是毛体制所积累的业力，哪怕经历再大的苦痛，中国必须要转型才能够涅盘。

　　而这时候又非常危险，要当一个意见领袖是很容易的事，只需火上浇油，表现得比民众更亢奋，不用讲道理，迎合他们热烈的情绪即可，煽动他们的仇恨暴戾来壮大自己，来扫平自己通向权力之路。政治学和大众传播学中有个理论叫“沉默的螺旋（The Spiral of Silence）。这个理论指出：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点，并且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。因为如果一个人感觉到他的意见是少数的，他比较不会表达出来，因为害怕被多数的一方报复或孤立。理论是基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。

　　沉默的螺旋可以说就是“成魔的螺旋”，历史上，不乏有读书人走上这样的道路，做“螺旋加速器”，利用人民心理的阴暗面来动员人民。毛泽东就是其中最成功的，郭沫若之类做跟班儿混得也不错。但历史经验告诉我们，这样做只会祸害这个国家，并引起社会道德水平的大倒退，是在造孽！对此，一个有良心的知识分子，应该向社会提供平衡的视角，抗拒沉默的螺旋，并努力寻找能够推动社会进步的真正突破口。

　　为此，哪怕是受到大家的误解甚至谩骂，都是值得的。假如像我这样挨骂，能缓解一些人的焦虑情绪，能帮助一些人宣泄怒气。让他们有机会在骂累了之后思量一会儿，也许过些日子，回过头来想，觉得郭宇宽说的话，略有几分道理，稍微能让这个社会多一些平和中正，也是在化解业力，我相信即使被误解一时，功必不堂捐，种什么种子，就会怎样收获。

　　未来的十年是中国社会转型的关键期，我们读圣贤之书，当知养知识分子千日，用知识分子一时，我们没有种过一颗粮食，没有生产过一匹布，能有今日衣食，都是社会对我们读书人的供养。忍心看吾国吾民在历史的机遇期，再堕入历史的循环？

　　可知读书人正该勇猛精进。(作者：郭宇宽)