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坚守“完整的良知”, 抗拒“成魔的螺旋”
2011-10-04 14:05:17  来源:新华报业网  【字号

  ——知识分子在当代中国的责任

  我在网上发表了对“卢美美事件”和“中非希望工程”的文章后,遭到了很多网友的攻击,甚至有一些朋友说,郭宇宽你怎么是非不分,替无良商人和官员说话呢?我还想向他们解释一下,更过分的就直接上来骂人,还有人把我之前替徐永光说话的事儿都翻出来,说你一贯是腐败分子和资本家的走狗,我再为这种指控辩解,就显得很荒唐了。但从我的角度来看,我并没有要特意为谁说话,只是想说一些公道话。我和卢俊卿一毛钱的关系都没有,只不过看这种网络公审的情绪实在太暴虐了。

  人家姓卢的反复解释,我是自己捐1000万是直接进中非希望工程账户的,我向企业家们劝募,也是直接进青基会专项基金,给非洲苦孩子盖学校,一分钱都没进自己口袋,还主动支持了100万办公经费。而网友和一些网上意见领袖光扣高帽子,一口咬定他就是要中饱私囊,震耳欲聋,跟当年广场审判反革命一样,根本不听别人的辩解。有网友,在我和他沟通后,向我道歉,说原来我没看清楚卢俊卿和中非希望工程还有青基会之间的关系,以为卢打着希望工程的牌子,自己捞钱呢,误会了。我都好笑,人家都解释了这么多遍,你们怎么不听呢?这样的网友能承认错误,已经算很不错了。到现在为止,包括那个跳出来起诉卢俊卿的大律师,没人真跟我一条条能把事实道理讲通畅的,有些还是搞法律,搞媒体的呢,讲不通道理,就说你肯定从卢俊卿那里领赏了。

  为什么讲几句公道话,会得罪这么多充满正义感的网友呢?有人还质问我,你的良知到哪里去了?你到底拿了卢俊卿多少钱好处?让我感觉特好笑。其实私下向我表达慰问的朋友很多,还有人说要请我吃饭,我说也不需要,我没受什么损害,我是以忍辱为修行啊。

  笑林广记中有一则笑话叫《痴疑生》,里面讲到一个痴秀才在看史书的时候,情绪很容易激动,摔桌子砸碗的。一天,他看到“秦桧杀岳武穆”这一段,很生气,拍着桌子大骂秦桧。他老婆劝他说:“家里十张桌子,你已经拍碎了八张了,不如把这张留下吃饭吧”。秀才大怒,骂他老婆说:“汝与秦桧通奸耶!?”上来把他老婆痛打一顿。网上有很多像这个秀才一样满腔正义感无处发泄的网友,他们痛恨贪污,痛恨腐败,痛恨官商勾结,但找不到秦桧来发脾气,就会摔桌子砸碗,我就扮演了秀才老婆的角色。

  如今网络事件层出不穷,公众的亢奋情绪也是一波未平一波又起,但这种情绪最后总是发泄到一些莫名其妙的地方。一个局外人,发表了一点自己的看法,也会立刻被划到某个阵营里去。如果你的观点恰巧顺应了网民的情绪,大家就鼓掌而呼,说你正气凛然;如果与网民情绪相悖,大家就骂你立场错误,缺乏正义感。民众这种来势汹汹的正义感,我把这称作“偏狭的正义感”。当然不是那些网友骂我没良知,我就没良知,不过我所追求的是完整的良知,就像亚里士多德说过:“道德是一体的”(Virtue is one thing ),是不可切割的。

  如何理解“偏狭的正义感”呢?我举个例子。1945年,纳粹德国被赶出法国后,抵抗组织游击队重掌政权。一些的民众被德国侵略者压抑多时的爱国情绪,突然爆发了。他们干了件豪迈英勇的事情,将战争时期投靠德国人的法国女人强行剃成光头,扒光衣服,在全身涂满焦油,然后游街示众,这些照片现在还能看到,有一张照片里一个被剃光了头的法国女人,紧紧抱着自己的孩子,大概是和德国人生的,但她没有遗弃这个孩子,这很触动我,边上一群法国民众在羞辱她。我不知道今天的法国人如何看待这段历史,但我觉得那些女人虽然有值得批评的地方,也许她们不够坚强勇敢,道德上不完美,却罪不至此。那照片里,扒光人家衣服,在人家身上涂沥青的法国的男人们,我既能理解他们的心情,他们也许受了很多德国人的气,他们也许有亲人死在德国人手中,现在德国人跑了,只剩下这些投身德国人的法国女人,还不可气么?但又有些替他们感到难过,在战争时期没能力保护自己的土地和女人,却在战后拿同样是受害者的姐妹同胞出气,以表现自己的正义感,这样就体现了法兰西民族尊严么?这些女人又有多大的罪呢?这样的正义感,让我心里很不是滋味儿,我想如果我是一个当年的法国人,我会出来劝阻么?我想以我的性格,我会的,估计我也会给骂成是“法奸”吧?

  类似的正义感在中国同样存在。广州有个“弹弓队”,专在夜深人静的时候上街砸日本车,号称“抵制日货”。你问他们干嘛要这样?他脖子一耿,我爱国!你能说爱国错了么?爱国并没有错,热爱国货也没有错,但用这种伤害同胞的方式,我是很不佩服。中国有很多政府用车和军车都是进口车,日本车,德国车居多,为什么这些“爱国者”们不去砸呢?我都很痛恨政府拿纳税人的钱去买进口车,全世界都少有这么不检点的。人家一个工薪阶层,也许是图省油,买了个日本车,又有什么罪呢?

  一个看到官员坐纳税人的钱买的日本进口车只会羡慕的人,也许他可能是无能为力,那不怪他,但看到普通同胞驾驶日本车却要上去踢一脚,丝毫算不上勇敢。缺乏耻辱感的人民,当有朝一日有发泄的机会,只会有残暴,而不会有真正的勇敢和尊严。

  但这种畸形的正义感是如何产生的呢?我认为内在机制是社会中压抑情绪的积累和转移有很大关系。我们都熟悉这样的情况,一个男人,在工作上受了老板的气,老板给他穿小鞋,扣他奖金,他还得陪着笑脸,回到家里,老婆给他做饭,把饭烧得不合口味,就大发雷霆,打老婆。你问他为什么打老婆,他会说,这婆娘尽惹我生气,把饭烧焦了,就是该打。而实际上他是把工作中积累的怒气发泄到了老婆身上。他老婆是他唯一能主宰的弱势群体,也就成了他情绪的发泄口。

【责任编辑:陈玲云】

 
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