专家解读

　　福莆宁同城化得过“文化关”

　　与厦漳泉同属闽南文化不同，文化理论家、福建师范大学教授林炎昨日在接受导报记者采访时表示，福莆宁同城化进程中，还要克服的是文化认同的障碍。

　　“厦漳泉三地所形成的文化各个要素，民俗、信仰、戏剧、曲艺等，都有相对稳定性，甚至风俗习惯、人的生活理念都很相似，所以才会形成一个闽南文化区域。”林炎说，这使得厦漳泉在同城化过程中，近乎没有文化认同上的障碍。

　　而福莆宁分属于闽东文化与莆仙文化两个体系，林炎认为，文化差异将是福莆宁同城化过程中的障碍。

　　林炎说，“历史上，福州人往北走，往浙江、江西、中原一带经商及进京赶考等，宁德一带的陆路、水路都被福州人打通了”。因此，两地居民交往频繁，在语言、文化、民俗、信仰等方面都有很多相似的地方，同属闽东文化。例如，福州、宁德两地居民信仰的临水娘娘陈靖姑，其祖殿就位于宁德市古田县。

　　“莆田属于莆仙文化，这是一个非常独特的文化区域，它的宗教理念、文化信仰等文化的所有行为，包括饮食、语言等都跟福州完全不是一回事。”林炎说，“这种文化差异性表现得特别明显，包括人的性格、人与人之间的关系，莆田与福州都表现得特别有‘冲突性’，不仅仅是差异性。”

　　林炎说，“莆田人对于自我文化的把握有很强势、很自信的一面，但这种强势和福州文化的差异性大于同质性”。

　　尽管如此，林炎还是相信，“文化大融合在任何一个地方都是可以做的，只是要有时间慢慢磨合。这需要三市之间相互更加地包容”。

　　(海峡导报记者 易福进 蔡耀宗 林芹 杨文/文 姚跃鹏/制图)