日月丽天，舟楫济川，内外克乂，股肱惟贤。

　　淮水长清，缑岭方宁，庆随祚远，材为时生。

　　伯氏雄特，泉人仰德，求瘼斯勤，颁条有则。

　　冠军被疾，付以师律，政教翕张，士庶宁谧。

　　懿披闽越，师实英杰，地列周封，心驰魏阙。

　　圣泽汪洋，元戎启行，有典有则，为龙为光。

　　高悬秦镜，理道自静，比屋怀仁，连营秉令。

　　航海梯山，贡奉循环，务其输委，毋惮险艰。

　　周征之术，公田什一，约以有程，守而勿失。

　　轻徭薄赋，讴歌载路，高掩龚、黄，遐追召、杜。

　　乡校皆逝，童蒙来求，雅道霏霏，儒风优优。

　　惟虺吹毒，久依山谷，罔恣陆梁，竟忻柔服。

　　法宝梵宇，胜因所主，崇 搆 斯精，福庆攸聚。

　　佛齐诸国，绥之以德，架浪自东，驱山拱北。

　　坠简遗编，缮写精研，麟台矗尔，武观森然。

　　畚锸其勤，雉堞连云，永制尔敌，用壮我军。

　　关讥不税，水陆无滞，遐尔怀来，商旅相继。

　　黄崎之劳，神改惊涛，役灵祗力，保千万艘。

　　刘骥荀龙，埙箎雍雍，维邦维翰，以侯以公。

　　元帅梁王，武步龙骧，挺彼七德，削平四方。

　　公能事大，推心斯在，风雨无渝，岁寒不改。

　　殊勋茂绩，尽瘁宜力，国之丹青，邦之柱石。

　　位冠台鼎，任隆兵柄，重以徽宠，分◇异姓。

　　优诏铭功，万古英风，贞珉是勒，垂之无穷。”

　　以俸泉为直进

　　《十国春秋·太祖世家》：“是时，王以俸泉为直进，三司之运如故。”

　　（原按：兵兴以来，天下以三司之泉皆名直进，独王以俸泉为直进，阙廷大称其美。）

　　安佛像于寿山塔院暨黄滔《丈六金身碑》

　　《十国春秋·太祖世家》：

　　“天祐三年（906年）秋七月乙丑，铸金铜佛像一，高丈有六尺。丁亥，铸菩萨像二，高丈有三尺。冬十二月丙申，迎像于开元寺 寿山塔院。”

　　“是时，西天国声明三藏来宾。筑还珠门。”

　　“天祐四年（907年）春正月乙未，设二十万人斋于开元寺殿，号曰‘无遮’。”

　　《十国春秋·太祖世家》原按收录黄滔《丈六金身碑》全文。《泉州历史网》www.qzhnet.com 站长节录如下：

　　“释氏之称释迦牟尼佛千百亿化身，而古今之世，以诸佛菩萨，其或铸成塑成刻成，以或壁绘幅绘于像，不可胜纪，况多应现感通之自其非之乎？

　　我公粤天祐三年（906年）丙寅秋七月乙丑，铸金铜像一丈有六尺之高；后二十有三日丁亥，继之铸菩萨二，丈有三尺高。铜为内肌，金为外肤，取法西天，铸成东越，巍巍落落，毫光法相。

　　初我公登坛之三年己未秋，一夕雨歇天清，风微月明，瑶兔无烟，铜龙有声，俄梦天之西际，火霍（“火霍”合一字）以照物， 彩云罅裂，大佛中座，岳岳以觏止，熙熙而启言，曰：‘断予一臂，卫子一方。

　　既觉而思，现乎形，昭像也；断一臂，誓诚也；卫一方，保众也。始嘉其异，姑默其事。后创其意，乃命自宾席之逮将校，将校之逮步乘，步乘之逮众庶，其有植信根之深者，映惠烛之明者，许一以金，投吾俸中，将椟于市，俟以铜易，而后鸠工鸿炉，卜境择日，铸斯佛于九仙山定光多宝塔之右古仙 徐登 上升之地。

　　其日圆空境然，江山四爽，橐火龠（“火龠”合一字）之上，腾为烟云，盘旋氤氲，五色成文。又有群鸟，或若鸿鹄，或若鹭鹊，交翔而间鸣，自寅而及午，斯佛也，一写而成。

　　翌日，我公礼阅之，乃与梦中一类，其形仪长短大小无少差。其一臂，工以之别铸，而会我公神之而露其梦。 于是迎入府之别厅，磨莹雕饰，克尽其妙，朝夕瞻拜，时不之怠。

　　冬十有二月丙申，会僧干禾，以幡以幢，以钟以磬，引归于开元寺寿山之塔院，独殿以居之，翼二菩萨于左右，三十二相足，八十种好具。螺累累以成髻，珠隐隐以炫额，檀信及门而膝地，童耋遍城而掌膠。……

　　其明年正月十有八日乙未，设二十万人斋，号无遮以落之。是日也，彩云缬天，甘露粒松，香花之气扑地，经梵之声入空。座客有右省常侍陇西李公洵 ，翰林承旨、制诰、兵部侍郎韩公偓，中书舍人瑯琊王公涤，右补阙博陵崔徵 君道融，大司农瑯琊王公标，吏部郎中谯国夏侯公淑，司勋员外郎王公拯，刑部员外郎弘农杨公承休，宏文馆直学士弘农杨公赞图，宏文馆直学士瑯琊王公倜，集贤殿校理吴郡归公传懿，曾以文学之奥比郾、商，侍从之声齐褒 、向。