赤土村内的史氏祠堂已有数百年历史

　　纸质族谱大多存在缺陷

　　中华姓氏修谱源远流长，几千年来一直绵绵不断。编修族谱或家谱，既是记录历史的一种好的传统，也是一种文化寻根。族谱家谱是平民百姓的史册，也可以称为老百姓的“小史记”，它能够挖掘前人的文化财富，并作为一笔精神遗产留给后人，同时帮助创造一个和谐家族，有助于和谐社会的构建。

　　“家有谱，州有志，国有史，其义一也。”清代著名史学家章学诚把家谱与国史、方志相提并论。然而，自古以来，族谱、家谱的编修就不可能是一件百分之百准确的事情。或因对历史的不明，或缘于重要人物的散失，或也有修谱之人素养的问题，各类家谱都会有或大或小的缺陷。

　　据广西贺州家谱研究会的董全吉介绍，唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的“想象空间”。流传至今的祖传家谱很多都出自明清时期，但是，明清两代家谱造假现象却是络绎不绝，一些姓氏家族为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。不少家谱为“光宗耀族”，往往攀附帝王、名臣为自己先祖。旧时甚至出现过所谓的职业“谱师”，专门帮人在修谱时添入名臣名人作为“先辈祖宗”，这种做法被称为“拜谱头”。“修谱可能有太多人为因素，不可避免会隐藏一些主观动机，所以纸质家谱内容的采用也须慎重”。