檄公为闽地开基衍脉之始祖

　　述古乃海滨倡导理学之先声   

　　这是闽侯南通古灵王庙的楹联，下联纪念陈襄。   

　　陈襄，北宋理学家，字述古，是侯官古灵乡人，世称古灵先生。宋天禧元年（1017年）3月生于现在的闽侯南通瓜山，宋元丰三年（1080年）3月逝世，享年64岁。宋刻有《古灵先生文集》。他倡导理学，与同乡陈烈、周希孟、郑穆为友，人们称之为海滨“四先生”。   

　　宋庆历二年（1042年），陈襄进士及第，到浦城县担任主簿，代理县令。他在浦城建了许多学舍，并且自己到学校讲课，求学者数百人。   

　　在办案上，他明察深研，判决不少疑案。冯梦龙在《智囊全集》中记载：有人东西被偷了，拘了几个嫌疑人，但不能确认。陈襄就说，庙里的钟很厉害，小偷摸钟，钟就会响，其他人摸，不会响。衙役就让嫌疑人去摸，结果大家的手都是灰，只有一个人的手很干净，就把那人抓起来。原来陈襄先叫人在钟上涂上灰，小偷怕钟会响，不敢去摸，所以手没有染上灰。

　　庆历八年（1048），陈襄调任仙居县令。他重视教化，作《劝学文》《劝俗文》，并到县学讲学。从此仙居学习的风气就渐渐浓郁。   

　　陈襄倡行“节用养廉”。陈襄任孟州（今河南孟县）河阳令时，安排200亩示范田，教百姓种水稻。他知常州，发动民众开渠引水，使许多土地受益。陈襄曾5次上疏，论“青苗法”之害，请罢免王安石、吕惠卿。  

　　陈襄在神宗熙宁五年（1072年）5月出任杭州太守，这时苏轼在杭州任通判，就是陈襄的行政助理。陈襄是领导，又大20岁，但是两人都反对王安石变法，在政治上有共同语言，就成了忘年交，常有诗词唱和。苏轼在《常润道中有怀钱塘·寄述古五首》中写道：“草长江南莺乱飞，年来事事与心违。花开后院还空落，燕入华堂怪未归。”陈襄和诗：“春阴漠漠燕飞飞，可惜春光与子违。半岭烟霞红旆入，满湖风月画船归。”   

　　熙宁九年（1076年），陈襄被召入京，为枢密院直学士，后又兼侍读，提举司天监。元丰二年（1079年），兼管尚书都省事。陈襄向神宗举荐了司马光、韩维、苏轼、曾巩、程颢、苏辙、郑侠等33个重臣名士。  

　　朱熹专门为陈襄的教化文章进行了注解，如《揭示古灵先生劝谕文》：“古灵先生陈公劝谕：为吾民者，父义（能正其家），兄友（能养其弟），弟敬（能敬其兄），子孝（能事父母），夫妇有恩（贫穷相守为恩。若弃妻不养，夫丧改嫁，皆是无恩也），男女有别（男有妇，女有夫，分别不乱），子弟有学（能知礼义廉耻），乡闾有礼（岁时寒暄，皆以恩意，往来燕饮，序老少坐立拜起），贫穷患难，亲戚相救（借贷财谷）。”   

　　陈襄病死后追赠给事中，谥“忠文”。葬常州宜兴县安定乡。后人在南峰山桃花洞建古灵祠纪念。南通古灵村里过去有陈襄宅、陈先生祠、陈襄官印石等。陈襄墓在十八重溪西边。