新华社记者　董建国

　　那是一段奇特的音乐之旅：数名老街坊凑到一起，便是一个乐团。吹打间，丝竹管弦齐鸣，曲牌的节奏波澜起伏，缓时如高山流水，急时似风驰电掣。演奏到高潮处，几公里外都能清晰地听到乐声……

　　80岁的陈英木常常怀念十番音乐以前的盛况。如今，工闲之余，他会小心翼翼地拨弄着陪伴一生的椰胡、逗管、狼串等古老乐器，奏起古老的乐曲。

　　据陈英木介绍，十番又称“十欢”，因流行于福州茶亭一代，又称茶亭十番。所谓十番，就是十种乐器，传统十番音乐的乐器，主要有笛子、逗管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓等十种。

　　“每种乐器音色个性都很鲜明，穿透力强，十种乐器齐鸣时，更是别有一番滋味。”陈英木说，十番音乐既粗犷热烈，又不失优雅抒情，具有南北音乐风格交融的特征。

　　忆起当年十番音乐演出的盛况，陈英木十分兴奋。他说上世纪五六十年代，十番风靡一时。只要是迎神赛会，婚丧嫁娶，必定举办十番乐会。

　　“各个乐队之间，经常互相打擂。每逢节庆，场面相当壮观。台上，各个乐队鼓乐齐鸣，龙腾虎跃;台下，百姓群情沸腾，如痴如醉。”

　　“那时候演出十番音乐的有十几个乐队，参与人数有上千人。如今老艺人们转行的转行，离世的离世。可惜了!”言语间，陈英木透着落寞。

　　采访中，记者看到一本由福州台江区文化局编撰的小册子《福州茶亭十番音乐》。书中记录了18位新老十番艺人，然而在寻访的时候，却得知老一辈的艺人大多去世了。

　　据福建省曲艺家协会秘书长陈晓萍介绍说，十番音乐源于清代，民俗气息浓郁，被誉为“活态的文化基因库”。2006年，福州十番音乐入选第一批国家级非物质文化遗产名录。但如今却面临观众流失、曲艺人才后继乏人的濒危之境。

　　陈英木语调忽然激昂：“一想到我一年年地老去，无法把它传给后人，我的心都在痛啊!遗憾的是，现在年轻的福州人大多都不知道十番音乐为何物。”

　　今天，由陈英木召集的十番乐队，大约20人，包括他的两个儿子和徒弟。乐队是松散的，平时各人都有自己的营生，演出时才凑到一起。

　　然而，陈英木的孙辈中，没人要学十番音乐。如何培养更年轻的传人，是他最着急的事。他说，趁现在身体还行，多教几个年轻人，再过几年，只怕力不从心。

　　“毕竟自己一生的心血都寄托在十番音乐上了，再艰难，我也要坚持下去。千万不能让祖宗留下来的东西在我们手里成为绝响。”