福州著名民俗专家方炳桂介绍说，福州自古有海滨邹鲁之称，在唐宋时期文化比较发达，形成了三坊七巷等文化底蕴深厚的社区。那时福州的文人不满足于春节时的春联，利用端午节吟诗作赋，将所作的对联贴在春联上。由于是端午时所作，所以称之为“午时书”。

    “‘午时书’是早年福州端午节特有的一种文化，其形式颇似春联，但内涵比春联更深广。”方炳桂说，“‘午时书’一般反映人生哲理，历史上流传下很多佳作，譬如‘不效艾符趋时俗，但将蒲酒话升平’‘屈子自醒人尽醉，孟尝长富我甘贫’等。”

    据方炳桂介绍，这一习俗盛行于唐宋时间，一直持续到民国后期，后来慢慢消失。近年来，福州市有意恢复这一习俗。

    另外，福建民间在过端午节时，一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、放黄烟、饮雄黄、佩香囊、画五色符等作“防毒”和“避邪”用，各乡各村还要赛龙船。

    方炳桂表示，清朝末年在福建民间流传着一首《五月节诗》高度概括了福建端午节的习俗：“江上龙舟竞，囊中麝瑙诸；家家忙裹粽，户户喜悬蒲。祛毒雄黄酒，镇邪五色符；黄烟才放罢，又贴午时书”。（完）