霹雳岩旁有一榕树“枯木逢春榕”，这棵在强台风摧残下从主枝上断裂的榕树，凭着顽强的生命斗志，在枯断的另一头利用仅有的气生根支撑并汲取养分，重新发芽长枝，发展壮大，现在已经成为一棵独立成长的榕树，枯木逢春的历程在枯断的枝条上依然清晰可见。

　　在石壁观音亭附近，还有一个亭子叫东壁亭，亭子下方有一个池子叫鸦浴池，《乌石山志》载：“鸦浴池，乌石山三十六奇之一。古记云：雷震石坛，成穴丈余，不知泉脉所出。夕阳萧疏，群鸦乱浴于此。坛上破裂如阔斧，深尺余。苍在乌石，往往将积水酌干，次早渐涌，一两日即半注矣;遇雨则盈而难涸，乃山气上泄，雾露下注所致。旁楷书镌鸦浴池三字。”

　　由古籍记载中可以看到，鸦浴池是一个被雷火击成的小石池。池内不断有泉水涌出，每到黄昏即有群鸦来浴，故得此名。清代林枫《榕城考古略》中引王廷对诗“一派浴鸦泉似镜，半空度鹊石为桥”，说明这里直到清代时鸦浴池的泉水仍然是清澈如镜，宜于烹茶。

　　专家读“雷”

　　乌山曾是市区制高点

　　雷劈造像众多，是因古人相信神赐佛像，对雷劈石壁呈现的形象加工修饰而成

　　为何乌石山上雷劈造像众多，我们在鼓楼区园林局查到关于《国家文物局专家组考察乌山摩崖题刻及造像》文章，文章如此描述：乌山造像共有11尊，分别是石壁观音(3尊)、西方三圣佛像(3尊)、天佛像(4尊)及大士殿内的雷劈观音(1尊)。传说这11尊造像都是因山上石壁遭雷火霹击呈现隐约的观音或佛形象，百姓对其进行加工修饰，于是形成造型清晰的石刻作品。历代众多信众都认为这是神赐佛像，纷纷到此祭拜、供奉。后人还对石壁观音、雷劈观音进行修复并塑了金身，并在石壁观音处修建观音阁……

　　省防雷中心的专业人士说，乌石山确实在市区算是比较高的山，某一个地区的制高点容易被雷击这是常识，现在乌山上还有一个雷电观测点，如今市区高楼比较多，引雷点也多了起来，乌山显得不那么出众。而“三圣佛像“之类的景点之所以能形成，归咎于它顶上的榕树引雷，然后把榕树下的石头劈出图案，这才成就了“三圣佛像”，这跟打雷日不要站在树底下是一样的道理。

　　每年的7月、8月、9月夏季是热雷雨比较多的季节，也是雷电频发的季节，昨日截至下午6点，福州市区一共打了3100次雷，省防雷中心说，这个季节每天打三五千个雷非常正常，雷电频繁的日子可能达到一万多次，只是大部分雷市民都感觉不到而已。