福州的“打汤井号子”很好听，悠扬婉转。自从用机械钻井后，就很少再听到“打汤井号子”声了，如今它跟其它的劳动号子一样成为绝唱。二千多年前，福州人发现城里有温泉，人们就开始享受这上天恩赐的自然资源。当自动流出地面的温泉不能满足人们生活需要的时候，福州人就开始想办法往地下深处寻找温泉，于是就有了“打汤井”的生产活动，就有了“打汤井号子”。　　

　　所谓“打汤井”就是在温泉汤脉流过的地方，用木头搭个打井的架子，然后用钻头往地下深处使劲地钻，钻到温泉的含水层后，地底下的温泉就顺着窟窿流上来。打井的井架分上下两层和前后部分。前面部分装一个轱辘，用来卷竹条；后面部分铺上木板，供打井人坐着或站在上面。“打汤井”的整个的钻头（铁棒）有点像古代兵器，重80斤，头小下大中间圆，下面的钻头部分呈方形如刀状。铁棒的上头有凹凸可以跟竹条相连接。竹条的两头装有凹凸的铁制接头，通过接头铁棒就能跟竹条、竹条跟竹条连接，使钻头、铁棒、竹条连成一体。只要不断连接竹条就能够打井。打井的时候，人员分成两部分。一部分坐在井架下层，一般有三人，一个坐两个站。坐着的人负责把持钻头的旋转方向；另一部分人则站在井架的上层，一般情况下是四个人。站在井架上层的人拉住绑在竹条上的绳子，在拉起绳子和放松绳子的过程中，用钻头下落的重力撞击地下深处。撞了一段时间停下来，再用吸管把钻头撞击后产生的土渣吸出来。为了在拉起（钻头）铁棒和放下铁棒之间能够统一步调，共同用力，打井的人自然地唱出了“打汤井号子”来。这种声音没有修饰，没有润色，很简单。　　

　　“打汤井号子”的歌唱方式是一人领，众人和，或者众人领，一人和。领唱的歌词一般是：“呵———、咯、呵———”，或者是：“呵、咯咯、呵———”；合唱的歌词一般是“嘿——— 表示急促停顿一拍时间）、哆、呵———啊”。谁都可以领唱，但一般是由把持方向的坐在井架下层的人。当领唱的喊出“呵———咯”的时候，大家一起用力把绳子拉高，唱出“呵———啊”的时候一起把绳子放松，让铁棒（钻头）高高地落下。领唱的第一句唱完以后，第二句是由合唱的来喊。合唱的歌词在唱“嘿———哆、呵———啊”过程中，又完成了新一轮的拉绳和松绳的过程，如此周而复始。“打汤井”号子不像打夯号子，“打汤井”人们站在井架上不动，一起用力，动作单纯、枯燥、重复；打夯的人是不断地运动着的，是动态的，喊出来的号子呈动感。“打汤井”号子没有打夯号子的那种动感，也没有川江号子那么雄壮跌宕起伏，相比之下显得略为斯文点，宛如走入江南园林散步一般。“打汤井号子”声往往融入了打井人的情感，所以可以从号子声中听出打井工程进展情况。　　

　　打井人心情舒畅，情绪饱满的时候，喊出的号子声音嘹亮，节奏感强，有音乐的旋律感。领唱声调高低统一，节拍一致。领唱的第一声和第三声的“呵”一定是二拍，第二声的“咯”和第四声的“啊”一定是一拍。打井人的心情舒畅，人心齐用力统一，号子声协调。打井人心情不好，唱出来的声调就会高低不一，或故意提高声调，把“呵”的声调提高到比别人高出几度，甚至故意声嘶力竭地吆喝；或者低声下气有气无力。有时在打井过程中觉得无聊，打井人还会即兴创作出来一些歌词穿插其间，调节活跃气氛。　　

　　一般来说，号子声的循环节奏很有规律，隔多长时间响起，隔多长时间停下，比较固定。地下地质状况良好，钻头很顺利地一点一点往地下钻去，“打汤井”的号子声有规则地在该停的时间停下，在该响起的时候响起。夜间听起来像催眠曲，听着听着就睡着了。如果遇到麻烦，号子声显得杂乱无章，在节拍上，或短暂急促，本来要一拍的号子声，只剩下半拍了。号子声响起来的时间间隔也没有规律，或很长时间都不唱了，或时不时的来两句，歌词也变的单一了等等。　

　　(陈守强)