“舍南舍北皆春水”是杜甫七律诗《客至》中的一句。当时，杜甫居住在临山近水的成都草堂。这句诗描述了草堂两边春水涨溢的情景。我市谜家黄荣宽先生曾以“舍南舍北皆春水”为谜面，打口头语一句，谜底是“两面派”。派，据《辞海》，可解释为水的支流。“两面派”，别解为住处南北两边都是水，从而紧扣谜面。

     现代的“两面派”主要指那些善于伪装、口是心非的人。关于它的来历，还有一则有趣的传说：

     元朝末年，朱元璋领导的起义军和元军在黄河以北展开拉锯战。当地的老百姓苦不堪言。谁来了都要贴上标语表示欢迎，来得勤换得也快。豫北怀庆府正处在拉锯战的中心。当时不知是谁，想出了个妙计：即在一块木板上，一面写“欢迎元军，保境安民”；另一面写“驱除鞑虏，恢复中华”。哪一方来了，就翻出欢迎哪一方的标语，既省钱又方便。不料，这个办法却惹出了大祸。

      有一次，朱元璋的大将常遇春率兵进驻怀庆府，进城后看到满城都是欢迎的标语，心里好一阵高兴。不料一阵狂风袭来，许多欢迎牌纷纷刮翻坠地，现出反面欢迎元军的标语。常遇春顿时勃然大怒，立即下令兵士逐户缉查，凡写两面牌的满门抄斩，立杀无赦。这场大屠杀使怀庆府人口骤减。卖弄小聪明的人付出了惨重的代价。后来，“两面牌”的说法逐步被“两面派”所取代。

      以“两面派”为谜底的灯谜还有一些，例如：

     “各自东西流”。谜面出自唐诗一句，现解释为“东面、西面各有流水”，即两面“派”。

     “左右逢源”，谜面为成语，原意是指事情无论怎么进行都很顺利。现将“源”别解为水即“派”的发生地。既然左面、右面都是水流，那就引出谜底：“两面派”。

     上述几则灯谜的制作都离不开“水”。有一则外地函猜谜作却别出心裁。谜面是“鬼使神差”，别解为分别奉受鬼、神两方面的指派，即“两面派”。这不禁使人想起上世纪80年代初我市的一则谜作，谜面是“尔虞我诈”，打电器名一，谜底是“两用机”。这两则灯谜真可说是异曲同工了。