2005年10月，福州遭受前所未有的强台风"龙王"袭击，引发山洪暴雨。而最令文化界感到心痛的一件事，就是鼓山涌泉寺藏经殿内所藏5000余册古籍经书被洪水浸泡，以至潮湿发霉，而且北京的文物专家立即来福州，随带先进的科学技术，采取各种措施进行除湿除霉，减少了损失。

      涌泉寺是我国著名的收藏经书经版的寺庙之一。福州寺庙刻经的历史十分悠久，这个功绩当首推晚唐五代王审知主闽时开了风气之先。他非常重视佛经文献，对此进行了大规模的整理工作，集中刻工巧匠，把佛经全部刊刻收藏在福州各大寺庙。涌泉寺的历届高僧方丈，对佛经加以妥善保护，直至现代，寺内共收藏了古籍经书二万八千多册，以及一万余块的雕版（原版）。其中最珍贵的是600多册的"血经"。

      涌泉寺虽然建于晚唐五代，称得上著名的千年古刹，但当初还没有专门用来收藏经书经版的书库。直到明崇祯九年（1636年）才由忠义节烈的名臣、福州洪塘人曹学佺在大雄宝殿下面的东边兴建了藏经殿。它就是现在保存经书经版的宝库。虽然元朝以前的版籍经书已经失散，但明朝以后的经书经版保存很多。清康熙五十三年（1714年），由皇帝御赐四大橱藏经。乾隆七年（1742年），皇帝又御赐七千二百四十卷经书，这次的御赐的经书分六大橱装运来闽。这些书橱和经书，至今保存完好。

      涌泉寺的大量藏经中，有不少明朝的版本，如明万历版的《佛说观无量寿佛经》，明万历版的《佛说月上女经》，明崇祯版的《加大三千佛名经》、《仁王护国般若波罗蜜多经》等。清朝的版本就更多了，比较早期的如清顺治版的《憨山大师梦游集》，清康熙版的《大方广佛华严经》、《佛说无量寿经》、《净土四经合刻》，嘉庆版的《妙法莲法经观世音菩萨普门品》，同治版的《盂兰盆经》，光绪版的《佛说阿弥陀经》等。辛亥革命以后的国民年间，涌泉寺还刊刻了许多经书。涌泉寺收藏的经书中，最为宝贵的是清光绪三十二年（1906年）端阳比丘华能刺臂血，再由信士王■用楷书写成的《大乘般若波罗蜜多经》,共657册，这就是世人所称的"血经"，可以说是全世界独一无二的佛教珍宝。此外还有7册用菩提叶绘制罗汉像的《贝叶经》等，都是稀世之宝藏，其他所藏的经书和经版，有许多也是全国仅存的孤品。

      我国现代史上著名的高僧弘一法师，民国十七年（1928年）专程来涌泉寺研究佛经，他发现其中有一部清初刊刻的《华严疏论纂要》是一部十分重要而且为近代罕见的佛教经典著作。他就在涌泉寺，将原版复印十数部分赠给日本的主要寺庙。这是中日文化交流史上的一段佳话。日本寺庙至今收藏的《华严疏论纂要》，就是当年由弘一法师代表福州涌泉寺赠送给他们的。

      弘一法师不但是德高望重的高僧，也是著名的书法家、艺术家、文学家。经过他的鉴赏，福州涌泉寺的藏经，书法和雕工都是一流的，是书法艺术的宝库。据弘一法师说："昔年余游鼓山，览彼所雕《华法》、《楞严》、《永嘉集》等楷字方册，精妙绝伦。以书法言，亦足媲美唐宋。而刻工之巧，可称神技。虽版角少有腐阙者，亦复何伤，弥益古趣尔。"

      值得一提的是，日本佛教界人士对涌泉寺赠的《华严疏论纂要》非常重视。因为日本最重要的藏经书目《大正新修大藏经》中没有收录此书的书目。他们用影印出版技术，将《华严疏论纂要》影印出版，广为宣传。由此也可以看出日本佛教界对经书经版文物的重视。

      （ 廖楚强）