西禅寺放生池畔有一块"怡山放生池围墙落成回向偈"碑刻，由印光法师撰文，弘一法师书写，西禅寺在越南南普陀寺廨院（分支机构）演悟法师勒石。碑刻镶嵌在一垛墙中，显得凝重。

      民国初年，西禅寺放生池，园废圮殊甚，放生鱼、龟被人随意撒网捕捉，陈承裘（陈若霖之孙，咸丰元年进士）出资购池购鱼，居士陈士牧、罗铿端捐资重修放生池围墙。使西禅寺放生池得以保留至今。"文革"时期，寺被工厂企业占用，1979年后，党的宗教政策全面落实，被占用的寺产逐步回归，1989年10月明  法师出任西禅寺方丈，时笔者看到这块碑刻颠覆于乱石丛中，未引起施工单位重视，有填埋之虞，便写信给明旸法师反映此事，几天后就收到来信：

      经蒙大居士顷奉大函藉悉西禅寺有名碑一方遗置冷角云云，十分感谢居士一片至诚和细心珍惜大德高僧之名贵碑刻当即去函附寄建议专此奉复并颂
吉祥

      上海圆明讲堂明旸合十  1989.12.7

      不久后，这块碑刻便耸立在放生池畔。碑高约85厘米宽100厘米，由整块青石打磨而成，碑文135个字，下署："中华民国二十九年七月十三日常惭愧僧印光谨撰、南山律苑演音学人书、越南怡山廨院南普陀寺演悟渍禅敬勒。"与现在石雕工艺比较，碑刻显得粗糙，但它顷注了两位大德高僧关爱生命的慈悲心怀。

      1939年夏，印宗法师为放生池围墙落成撰写了碑文，次年12月他在山寺众僧念佛声中，往生极乐。由于他对我国近代净土宗的振起，多有贡献，所以被后人尊为我国净土宗第十三代祖。弘一法师俗名李叔同，出家后法号演音，他以大才子、大学者和艺术家的俗家修为向世人展示了佛门真谛。晚年驻锡闽南，以庄严国土，利乐有情为己任，被尊为重兴南山律宗第十一代祖师。为僧之前，他的书法有绚烂之至，遁入空门后，书风突变，弃之峥嵘圭角，行之以藏锋，稚拙简约，浑圆朴实。被文学大师梁实秋、林语堂誉为一字千金。1942年6月法师又为西禅寺撰文并书《福州怡山长庆寺修建放生池园池记》，充分展示了法师雅逸恬淡的禅境书法。而这年的农历九月初四，法师在泉州温陵养正院生西，这一篇《记》是法师示寂前的绝唱。

      明旸（1916--2002）俗名陈心涛，福州人，幼年出家，是中国佛教会首任主席圆瑛大师的入室弟子，曾任北京广济寺、上海龙华寺、宁波天童寺、福州西禅寺方丈和上海圆名讲堂住持，一生积极从事宗教活动，在国内外影响很大。2002年7月23日   明法师在上海龙华寺圆寂，江泽民总书记以个人名义向法师献了花蓝。