千年古刹涌泉寺位于鼓山山腰，海拔450米处。涌泉寺寺貌庄严、殿宇辉煌、佛像宏伟、工艺精巧，素有"闽刹之冠"的美誉，寺中"三宝"、"三铁"更是令人叫绝。涌泉寺也留下了许多名人的印记，寺名"涌泉寺"三字为康熙御笔所题，"兰花圃"三字为朱德所题。

　八闽首刹涌泉寺

　　福州市东南部的鼓山，海拔925米，以山巅有巨石如鼓，每逢风雨大作，颠簸激荡有声而得名。位于山腰海拔455米处的涌泉寺，前临香炉峰，背枕白云峰，风景秀美。为福州五大禅寺之首。

　　据清代黄任《鼓山志》记载，涌泉寺"其先为潭"。五代后梁开平二年(908)填潭建寺。最初名"国师馆"。后因寺前有罗汉泉，泉水涌出地面，于后梁乾化五年（915）改称为涌寺。宋咸平二年(999)，真宗赐额"鼓山白峰涌泉禅院"。明永乐五年(1407)，成祖赐名"涌泉寺"。永乐六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)两次毁于火，寺内建筑所剩无几。万历四十七年(1619)至天启七年(1627)间重建。清顺治、康熙年间又经修缮扩建。康熙三十八年(1699)，敕赐御书"涌泉寺"匾额。至今高悬寺门上方。

      中华人民共和国成立后，人民政府十分重视对佛教古建筑的保护和维修工作，多次拨款维修涌泉寺，以后交给佛教团体管理使用，僧人们在这里潜心修行，晨钟暮鼓，时时不掇。1983年，经国务院批准，列为全国汉族地区佛教重点寺院。

 寺内名景

       涌泉寺目前的建筑，多属明、清两朝以后重建和扩建，基本上保持了明嘉靖年间的格局，由天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、祖堂、藏经阁、禅堂、念佛堂、库房、客堂、斋堂等组成，此外还有钟楼、鼓楼、学戒堂、法界学院、东际楼、明月楼、放生池、回龙阁、岁寒楼等。计有大小殿堂25个，占地16650平方米，整座寺院以大雄宝殿为中心，沿山坡地形层层上升，构成一组错落有致的寺院建筑群。

　　步入天王殿，迎面坐着弥勒佛，笑口常开，人们称为"欢喜佛"。在弥勒佛旁有副佳联十分有趣："日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时用何物供奉；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处有什么来由。"

　　天王殿后是大天井，中间拱桥飞架，称"石卷桥"。两边铁塔入云，为清洋务运动时福州船政局建造。两旁是钟鼓楼，钟楼上的大钟，是清康熙三十五年（1696）铸成。该钟是用金银铜锡合铸，重约两吨，钟面上铸有《金刚经》全文，共有汉字共6372个字。

　　大雄宝殿始建于五代梁开平二年（908），几经兴废，多次修建。近年来拨巨款对大殿重新翻修。大雄宝殿是涌泉寺的中心，也是佛教主要的活动场所。大殿中供奉着三世佛，佛像高二丈，三尊并列，代表着过去、现在和未来佛。佛之两边有两尊立像，年老的是"迦叶尊者"、中年的是"阿难尊者"。在三世佛背后，供奉有清康熙年间铸造的弥陀佛、观世音和大势至三尊铁像，每尊连同座加重约2300斤，保存完好。大殿的仰板上保存着清光绑八年（1882）绘制的具有佛教色彩的图案，总共242块，其中各种神龙图案129块、丹顶鹤图案86块、其它还有象征吉利的象、麒麟以及与佛教发展有关的白马、猴等图案27块。

　　从大雄宝殿的旁边沿石阶拾级而上，是该寺最后的殿堂，称法堂，亦称圆通宝殿。法堂正中供奉一尊汉白玉的玉佛，是从缅甸运来的，重三吨左右。玉佛后面的倾佛龛中还供奉有汉白玉的千手观音，妙相庄严。在玉佛两侧塑有二十四诸天像。

      涌泉寺的方丈室又称"圣箭堂"。传说当年闽王到雪峰请义存法师来鼓山主持寺时，义存不能脱身，他推荐自己的高徒神晏代替，神晏离开雪峰时，义存法师依依不舍，他认为神晏此去定能干出一番大事业，定能使鼓山超出雪峰，就对众僧说："一支圣箭，直射九重城去了"。故称"圣箭堂"。
　　
独特寺观

　　作为名山古刹，涌泉寺有很多值得游览的地方。

　　不见寺院：涌泉寺建筑构思独特，整个寺院依山领傍势，建在山峰的颌处，堪舆行家称为"燕窝穴"，使得寺院藏而不露，所以，游人无论是步行、乘车，还是坐缆车，都看不到寺院，即使进了山门，仍见不到规模宏大的涌泉寺，素有"进山不见寺，入寺不见山"之说。

      涌泉三宝（陶塔、雕版、血经）：陶塔是指涌泉寺前两侧的一对陶瓷千佛塔，此塔烧制于宋元丰五年（1082年），立于东者名"庄严劫千佛宝塔"，立于西者名"贤劫千佛宝塔"。通高6.83米，座径1.2米，木构八角九层楼阁形式，每座塔壁均塑有1038尊佛像，八角塔檐上另有四方佛72尊，悬挂陶制塔铃72枚。这两座陶塔国内罕见，为省级文物保护单位，是涌泉寺的一大宝。寺内藏经阁，保存明以来佛经雕版万方，成为涌泉寺的第二大宝。藏经阁内存有明版《南藏》、《北藏》、清版《龙藏》等，计20346册。还有用"贝多罗"树叶制成的巴利文南传佛经七种和历代高僧大德刺血书写的经书657册，此为涌泉寺的第三宝。

　　此外，涌泉寺还有悠久的刻经史，据《鼓山涌泉寺经板目录》一书统计，至1932年止，共刻经359种，其中明刻84种，清刻195种，多为楷书方册，精妙绝伦。1929年，弘一大师来寺，见后大为赞叹，誉为"庋藏佛典古版之宝窟"。大师倡缘刷印十九部道霈禅师的《华严经疏论纂要》赠予扶桑各寺。目前，寺中尚存有明末清初所刻的佛经及佛学著述板片3613块，清末至1949年所刻的7696块，各种佛像、书画板片66块，总计11375块。

　　涌泉三铁："三铁"，一是大雄宝殿内三圣像前安放着一张铁丝木供桌，据说遇火不燃，入水不腐，遇阴则潮；二是方丈室前有三株千年铁树，别处铁树罕见开花，唯这三株年年开花，灵气独钟，雌树黄花如绒球，雄树花型似绒塔；三是寺僧斋堂香积厨中，有一口大铁锅，口径达1.67米，深0.80米，煮一次饭需放5包大米，1吨水，可供千人食用，是世上罕见的"大锅饭"，饭熟后，锅底沉结一层锅粑，酥香可口，是涌泉寺的特产之一。

寺外景观

　　灵源题刻：出寺东行，过放生池、迴龙阁，再拾级穿过密林幽径即达灵源洞。灵源洞为两峰夹峙之深涧，深达6米--7米。此处山石叠嶂，古树蔽日，苔痕斑驳，山石上到处是夺目的摩崖题刻，堪称碑林。其中以宋蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹、张元斡，明谢造制，与近现代太虚法师、郭沫若等人的摩崖题刻最为著名。

　　在"蹴鳌桥"下有相传朱熹所书的"寿"字，高达4米，是福建省最大的古代石刻。这些题刻，荟集篆、隶、草等书法精华，是研究鼓山历史和书法艺术的珍贵资料。另有宋嘉祐辛丑年（1061）施无长题的"喝水岩"3个楷书大字，更引人注目。据说开山祖师神晏在此念经，因恼于涧中流水之喧哗，于是大喝一声令溪水改道，所以称"喝水岩"。台湾何希梁五言诗刻："水流回喝返，千古绝喧豗，犹有悬崖瀑，还从雨后来。""喝水岩"之南有"石门"，两石相峙，仅容一人通过。

　　观音阁泉：穿过石门有观音阁。这里的泉水从石雕的龙头嘴中喷出，清冽甘美、沁人心脾，被称之为"龙头泉"。水质可与杭州"虎跑泉"媲美，若用五分硬币置放于注满泉水的杯中水面上，水满而不溢，硬币也不会沉入水中。用"龙头泉"冲泡的鼓山半岩茶，清纯甘冽，令人拍手叫绝。

　　水云亭：过观音阁拾阶而上，到达朱熹读书处"水云亭"。石亭不大，因亭内壁镶有青石雕刻的朱熹自画像，所以又称"朱子亭"。

　　兰花圃：涌泉寺南侧有回龙阁、罗汉台、佛阁等景点。在回龙阁前的放生池中，塑有高大汉白玉石滴水观音像，甚是壮观。阁后有"兰花圃"。1961年，朱德委员长和副省长陈绍宽来参观，朱指着古枫树说："兰花长在树上"，众人不信，即派和尚上树，果然从树上采下寄生兰花，后培植成园。朱德委员长题书"兰花圃"3字。如今新兰放蕊，花香四溢，成了新的景点。

       （福州晚报 刘磊）