■许雪明

　　我国方言，是汉语内部的地方变体，其差别在语音方面表现最为突出，以此划分，全国有七大方言区，其中有以福州话为代表的“闽语”区。

　　我国在推广普通话的同时，并不禁止方言，因为方言也是一种文化，甚至是一种情结，故有其使用价值和文化价值。它永远是一个地方特有的文化符号，永远有着存在的理由。当然，任何方言，在外地人听来，都是不好听的，因此被比为“鸟语”。而身在异乡、异国的人，与亲人用方言讲话，总是特别亲切。

　　研究、分析福州话的词语，有利于人们对福州方言的领会和应用。现举例如下：

　　“大小”之争解放前，洪山镇黎明村有两个自然村———大凰山、小凰山。1952年农业合作化后，这两个村改为大凤村、小凤村。但是，往后小凤村人将“小”字改为“首”字，变成“首凤村”。这一改动有天渊之别，因为“首”是“首领”，这样就从“最小”的变成“最大”的，其字意改变之大，令人惊叹。还有“小柳”自然村的村名，历史上由来已久，但是近年来有隔邻的两间商店，一名“福榕（小柳）便利店”，一名“首柳商店”，同样也是“大小”之争。只因“小”“首”这两字的福州话是同音的可随意改用。但普通话则完全不同音，其字意也完全相反，更令外地人不可思议。

　　意值福州人有的事爱做个“意值”，就是讨个吉利的象征，如送给人一点寓意美好的小礼物，作为好彩头，以示心意所向和愿望，以期达到吉祥如意的目的。这一意向和口语，在社会上，表示于文字方面多写为“衣食”，这看来是不够理想的。“衣食”何意呢？有何释意和使用？使人费解。从其字眼的表面上看，只能局限在生活上的基本需要物衣、食，如果是取福州话的近似音而用这“衣食”为代用字，也是不妥当的。祈愿吉祥如意应该用“意值”这字眼似乎更通顺达意：“意”是意思、意愿，“值”是（美好）价值或值得，这样就语言简明准确，意思完备而深刻，通俗易懂，又不被误解。

　　“不吃饭了”与“走了”各有千秋过去福州人如果遇人被告知某人死了，就会顺口回答：“哎！不吃饭了！”为什么会这样说呢？大体因为：一是“死”字总是所讳言的；二是饭是人的生存关键，从这一角度来说，不吃饭了，那当然只有死亡了！这句话是很现实的和有哲理的，是个绝妙好词。此类用语，现在也有新的发展，如在全国间有用“走了”来代替“逝世”的意思，甚至最后还祝愿逝者“一路走好”。但是从字眼来说，人死了还能走向何方？是走到天堂还是地狱？走到极乐世界，还是沉沦苦海？走到天边，还是海角？这些都是极为渺茫和无可稽考的，也使人纳闷。但是客观来说也是很有道理的，“走了”，就是比喻人体离开这个人间世界，也就是“逝世”了。它言简而意妙，也是个绝妙好词。