□山雨／文图

　　这是林则徐题写福州贡院的一副楹联。

　　林则徐在家守制丁父忧时（1828～1829年），正碰上福州大修贡院，规制恢宏，院中所有楹联，都请他构撰。梁章钜说：“亦极一时壮观精思，吾乡人多能口诵之”，并评此联“尤为杰作”。

　　攀桂：折桂，指科举登第。八百孤寒：形容众多的生活贫穷之士。修士：指操行纯洁、品行高尚的人。五千文字：老子《道德经》五千言，以“五千文字”代称《道德经》。

　　福州贡院的故址，在鼓楼区湖东路中山路的中山堂及其周边。

　　过去，福建全省境内的秀才，要考取举人，须按规定的年份（正常情况是三年一考），到省城福州的贡院参加乡试考试。考中举人第一名的称为“解元”，如“戊戌变法”六君子之一的福州东门外居民林旭（1875～1898年），即是清光绪十九年（1893年）的福建解元。第二名称为“亚元”，如“戊戌变法”骨干之一的福州东街居民曾宗彦（1850～1912年），即是清同治十二年（1873年）的福建亚元。举人第三、四、五名均称为“经魁”，第六名为“亚魁”，其余皆称为“文魁”。

　　在福州贡院中举的不但有李光地、陈若霖、梁章钜、林则徐等福建历史名人，还有台湾省籍三十一位举人，因为台湾没有单独的中举考场，欲中举必来福州贡院应试。

　　说起福州贡院的历史，宋代的考场是在鼓东路省民政厅现址（清代该地为按察司署）。明初洪武十七年（1384年），福建布政使薛大昉奉命改建于现孔庙之北的福州延安中学（清代该地为学政衙署）。明成化七年（1471年），布政使朱英把贡院移建到中山堂现址（成化前，为钱局之地）。当时，门巷由丽文坊出入，比较狭窄。正德十一年（1516年），巡按御史胡文静购民居加以拓广，东西各增八丈，南增十六丈，改为正门南出。

　　万历五年（1577年）贡院失火，第二年重建。贡院的布局，中为至公堂，后为衡鉴堂、伦才堂，再后为主考官房，还有洗心亭，东西为五经考官房。外东为监临公所，外西为提调监试公署。东列有对读所、受卷所、弥封所、内供给所。西列有誉录所、巡绰所。至公堂前为东西文场，中为明远楼，西隅有澄望楼。出大门为“天开文运”坊。东西还有“明经取士”坊和“为国求贤”坊。再东为三司公署，西为外供给所。中有桥，名登澈。

　　清康熙十九年（1680年）重修。康熙三十八年（1699年）学使汪傲、四十四年（1705年）巡抚李斯义、四十七年（1708年）巡抚张伯行、五十六年（1717年）巡抚陈摈，先后增辟文场。

　　清乾隆九年（1744年），赐御书匣联各一，匣云：“旁求俊义”；联云：“立政待英才，慎乃仗司，知人则哲：与贤共天位，副哉多士，观国之光”。乾隆十八年（1753年），总督喀尔吉善、巡抚陈宏谋重修，宽展号舍，增高墙垣。又另筑夹道，疏通沟渠，拓至公堂而修葺一新，增建各房所堂舍。改龙门坊于二门内，移天开文运坊于旧龙门地，天开文运坊改署“为国求贤明经取士”坊。旧“为国求贤”坊改为云路坊。

　　道光六年（1826年），总督孙尔准、巡抚韩克均会同地方绅士重修，在“增拓高广”上下工夫，拆迁东西民房，增拓号舍千余间。

　　2002年初，民革福建省委员会在修复中山堂的工程中，发现了众多的烧制于道光七年（1827年）的贡院砖块，说明此地确为贡院旧址。

　　清末，我国废除科举，提倡立宪，福州贡院因此被改建为咨议局和福建省临时参议会。