“应该检讨的不是我马寅初！”4月1日中午，在杭州南山公墓扫墓的人，都被一群年轻人的举动吓了一大跳。“这群小年轻要我带路找马寅初的墓，一找到，突然就开始演话剧！”一名清洁工望着那群声情并茂的年轻人，目瞪口呆：“这是我有史以来见过最稀奇的扫墓！”而这群浙大学生则表示，他们这么做，是为了呼唤人们关注那些曾为国贡献、如今被人淡忘的师长。（4月2日新华网）
　　
　　在马寅初的墓前演话剧，这群年轻人想必是把先哲墓碑前的空地当成了一展身手的舞台，在清明时节，以话剧的形式来纪念马寅初没有错，错就错在选错了地方。墓地是安闲静谧的地方，是供先人安息和后人纪念的处所，对先人的纪念绝不应仅表现在形式上，不管在墓碑前摆放各种奢侈贡品，烧香鞠躬也好，还是仅仅前来探视一番，给墓地除除草，培培土也罢，从本质上讲都只是一种怀念。
　　
　　如果扫墓者不怀一颗怀念之心，就算扫墓的仪式有多么隆重，花样是多么翻新，赚取了多少眼球，扫墓也不成其为扫墓，充其量只是“骚”墓；相反，如果扫墓者深怀一颗怀念之心，就算他没有亲自到墓地来探视，没有送来各种珍贵贡品，没有送来大把大把的纸钱，扫墓仍然不失为扫墓，真正的扫墓应该是发自内心的纪念，而不是将自己的“虔诚”展示给别人观赏的舞台。
　　
　　如果扫墓者扫墓的初衷并非怀念，而是出于其他的目的，不管这些目的听起来多么悦耳，多么高尚、多么震撼人心，哪怕打着的是呼唤人们关于先哲的记忆，教育公众的旗子，采取的是在墓碑前表演话剧的这种哗众取宠的做秀方式，扫墓都不再是扫墓，而是“骚”墓。
　　
　　当然，大学生们为了表达自己对先哲的怀念之情一点没错，并且值得肯定和赞扬，但如果怀念之情只有借助在先哲的墓碑前表演话剧这种“骚墓”的形式才能残存下去的话，这种怀念不如不要的好，并且，这也从另一个角度说明了表演者本人对于怀念本身的误读。怀念首先是一种心理活动，表达的是人们对于先哲的哀思，如果这些大学生们的确是为扫墓而来的，我想他们与其在墓碑前表演话剧，倒不如像大多数扫墓一样，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，烧些纸钱来得真切和实在。至于表演以马寅初生前经历为体裁的话剧来唤起公众对于先哲的记忆，还是搬到舞台上去吧。

　　作者：徐光木