去年11月，生活窘迫的湖南籍诗人黄辉，通过媒体宣称想被富婆包养，从而实现自己的写作理想。该言论一经公开，网络上立刻骂声一片，黄辉更是被大众冠以了“伪诗人”、“文化贱客”、“流氓作家”等骂名。而近日，曾发表长篇小说《商海迷情》的重庆知名女作家、富婆红艳，却在其博客中主动表示，愿意包养黄辉一年，“包养事件”再次升级。对此，网络上看法不一。（见2月5日《重庆晚报》）
　　
　　其实，所谓的包养，只不过是一种生活的资助，绝非世俗所想象的肉体交易和完全占有。在这一点上，包养人红艳女士表现了难得的清醒，那就是给被包养人诗人黄辉租赁一套适合创作的独立住房，另外就是保证他衣食无忧。而被包养人也不能就此躺在被包养的房间悠哉悠哉，红艳会和他签署一份协议，“他一年内要达到一个他自己制定，并且我能认同的目标”。
　　
　　在世界音乐史上享有盛誉的柴可夫斯基，也曾经被如此地“包养”过。梅克夫人是大资本家梅克的遗孀，拥有万贯的家财；而当时的柴可夫斯基是一位名不见经传的音乐教授，贫困潦倒，为生机四处奔波，天才受到了极大的戕害。当梅克夫人意识到柴可夫斯基天才的未来时，梅克夫人张开她温暖的羽翼，为柴可夫斯基撑起一片明朗的天空。她定期给柴可夫斯基寄去数额不小的生活补贴，足以让柴可夫斯基远离生活的窘迫而保存宁静的心态。
　　
　　这就是人类历史上著名的《柴可夫斯基和梅克夫人的故事》，梅克夫人“包养”柴可夫斯基，得不到任何物质地回报，他们的一生也没有肌肤相亲；但柴可夫斯基却用他的天才，回报给人类历史那许多光辉的乐章。就如同当时的人们不能理解梅克夫人“包养”柴可夫斯基一样，现在的人们也只会用世俗的心态，理解不了红艳女士包养落魄的青年诗人。
　　
　　问题的关键是，被包养的湖南籍诗人黄辉是不是如柴可夫斯基一样天才，是否是一位有理想的诗人，而不是被某些人指责的“江湖骗子”。在被包养之后，诗人的灵气和锐性还能不能保持如初，能不能再产生一段，如柴可夫斯基和梅克夫人一样的文坛佳话。——但愿被包养的落魄诗人，不要温饱思淫欲，在解决了自己的温饱问题后，忘却了自己诗人的本分，进而得陇望蜀。[作者：李成仁]