青楼文化“启蒙”要坦诚适度
春节期间,湘西洪江古商城以“烟花市井城”为主题,重点推介以忠义镖局、绍兴班(青楼)、福兴昌烟馆等为代表的特色旅游景点。这些景点因涉及青楼和烟馆而引发了多方争议。(2007年2月22日《京华时报》)
绍兴班“重张”,妓院成景点,惹来“多方争议”再自然不过,因为类似事件具有“争议价值”。笔者以为,简单地挞伐不合时宜,这毕竟是一个价值多元的时代。况且,“爱海的人,不一定都被海水淹死”,我们没有理由去低估游客的价值决断能力。事实上,不少游客认为,“绍兴班”见证了洪江古商城在明清时期的繁荣和纸醉金迷,参观这一特定历史时期的产物,加深了对中国青楼历史、文化与生活的了解。足见开放一个国家重点文物保护单位,即便其前身是妓院,也不是什么洪水猛兽。
但另一方面,没有批判精神的追捧也不合时宜,这涉及文化导向问题。作为“中国封建社会遗留下来的丑恶现象”,“绍兴班”承载了较复杂的人文情节。导向不慎,负面影响就难以估量。有人士指出“把妓院和烟馆恢复为景点供游人参观,令人匪夷所思。有哪位父母愿带孩子去那里‘长见识’呢?就算真的参观了,想让它传递给人们怎么样的信息呢?这些腐朽的文化,有存在的必要吗?”对此类反对意见,闭目塞听显然是不负责任的,理性引导才是上策。
在笔者看来,开放“绍兴班”,至少要慎处两件事。其一,主流价值的引导要坦诚,精准,而不可含糊,闪烁其词。绍兴班曾是清代高级妓院“堂班”之一,专供豪商巨贾、达官贵人声色娱乐,其间妓女多为高级艺妓,才貌俱佳,尤以“琴、棋、诗、画”四大名妓闻名遐迩。现在的它整旧如故,“没有任何色情成分”固然可贵,但管理者、讲解员一定要对游人的好奇坦诚以待,在有问必答的同时,要善用时机、善用素材,旗帜鲜明地把握好这样一个导向,即丑恶现象只是特定历史时期的产物,与时代精神格格不入。从而不让“鲜明的行业特征”引得极少数人心旌摇荡,想入非非,最大限度地挤压他们“找感觉”“受启发”之类的非主流意绪,也让大多数游客获得教益与“清者自清”的暗示。
其二,对绍兴班“附加值”的开发要“有度”。比如,山东阳谷县与临清市曾不约而同地打起《金瓶梅》这张牌。挖掘固有人文资源来扩大本地旅游效应,本无可厚非。但两地都把着眼点放在西门庆和潘金莲之间的风流韵事上,这种“不谋而合”就让人不快,也不服。而“绍兴班”里面供奉着“青楼始祖”管仲的画像,画像两侧有“子曰食色性也,诗云君子好逑”的对联,还辟有中国古代青楼文艺表演和青楼历史简介,虽为了解我国青楼文学、文化与生活提供了生动范例,但管理者不能把握好“度”的问题,而是去预期什么“惹火”效果,并筹划开发更多更大的“附属价值”,则笔者在此泼下冷水,任何过度渲染将有违中国长久以来的世俗观念,并可能涉嫌违法。
应当承认,给旅游品牌定位,讲究的是要叫得响,能迅速提高它的知名度,美誉度,在较短的时间里形成市场影响。但只要能挣钱,什么低俗与糟粕都敢抛出来,这种做法,又悖逆科学发展观和社会主义荣辱观。“绍兴班”如何避免冒犯世风良俗,正确引导游客摈弃灰色的联想和趣味,值得策划者们为之努力。
[作者:陆湘敏]
绍兴班“重张”,妓院成景点,惹来“多方争议”再自然不过,因为类似事件具有“争议价值”。笔者以为,简单地挞伐不合时宜,这毕竟是一个价值多元的时代。况且,“爱海的人,不一定都被海水淹死”,我们没有理由去低估游客的价值决断能力。事实上,不少游客认为,“绍兴班”见证了洪江古商城在明清时期的繁荣和纸醉金迷,参观这一特定历史时期的产物,加深了对中国青楼历史、文化与生活的了解。足见开放一个国家重点文物保护单位,即便其前身是妓院,也不是什么洪水猛兽。
但另一方面,没有批判精神的追捧也不合时宜,这涉及文化导向问题。作为“中国封建社会遗留下来的丑恶现象”,“绍兴班”承载了较复杂的人文情节。导向不慎,负面影响就难以估量。有人士指出“把妓院和烟馆恢复为景点供游人参观,令人匪夷所思。有哪位父母愿带孩子去那里‘长见识’呢?就算真的参观了,想让它传递给人们怎么样的信息呢?这些腐朽的文化,有存在的必要吗?”对此类反对意见,闭目塞听显然是不负责任的,理性引导才是上策。
在笔者看来,开放“绍兴班”,至少要慎处两件事。其一,主流价值的引导要坦诚,精准,而不可含糊,闪烁其词。绍兴班曾是清代高级妓院“堂班”之一,专供豪商巨贾、达官贵人声色娱乐,其间妓女多为高级艺妓,才貌俱佳,尤以“琴、棋、诗、画”四大名妓闻名遐迩。现在的它整旧如故,“没有任何色情成分”固然可贵,但管理者、讲解员一定要对游人的好奇坦诚以待,在有问必答的同时,要善用时机、善用素材,旗帜鲜明地把握好这样一个导向,即丑恶现象只是特定历史时期的产物,与时代精神格格不入。从而不让“鲜明的行业特征”引得极少数人心旌摇荡,想入非非,最大限度地挤压他们“找感觉”“受启发”之类的非主流意绪,也让大多数游客获得教益与“清者自清”的暗示。
其二,对绍兴班“附加值”的开发要“有度”。比如,山东阳谷县与临清市曾不约而同地打起《金瓶梅》这张牌。挖掘固有人文资源来扩大本地旅游效应,本无可厚非。但两地都把着眼点放在西门庆和潘金莲之间的风流韵事上,这种“不谋而合”就让人不快,也不服。而“绍兴班”里面供奉着“青楼始祖”管仲的画像,画像两侧有“子曰食色性也,诗云君子好逑”的对联,还辟有中国古代青楼文艺表演和青楼历史简介,虽为了解我国青楼文学、文化与生活提供了生动范例,但管理者不能把握好“度”的问题,而是去预期什么“惹火”效果,并筹划开发更多更大的“附属价值”,则笔者在此泼下冷水,任何过度渲染将有违中国长久以来的世俗观念,并可能涉嫌违法。
应当承认,给旅游品牌定位,讲究的是要叫得响,能迅速提高它的知名度,美誉度,在较短的时间里形成市场影响。但只要能挣钱,什么低俗与糟粕都敢抛出来,这种做法,又悖逆科学发展观和社会主义荣辱观。“绍兴班”如何避免冒犯世风良俗,正确引导游客摈弃灰色的联想和趣味,值得策划者们为之努力。
[作者:陆湘敏]
【责任编辑:杨星】
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