木子美要结婚了。
　　
　　上周六，曾在三年前扛起“用下半身写作”大旗的木子美宣布，要做一件连她自己也认为和她的代表作《遗情书》“对立”的事———在博客上发文，公开征婚。（9月1日《现代快报》）
　　
　　这事就像当初她刚出道时一样成了一个炸弹。想当初，木子美就是不结婚，却天天有“新”郎。那是怎样的颠覆传统，那是怎样的难以接受，就不用我在她的身上浪费口舌了，否则会让别人以为我在为她“口交”。
　　
　　我一直不喜欢木子美，更反对她的做法。但是，我觉得我们每个人都没有干涉她自由的权利，只要她不是在卖淫。而她现在玩够了，要结婚，也是她的自由，旁人也不该横加指责，这说明她还是觉得家庭是温暖的，婚姻是安全的。一个肯于接纳她的人，也不该在意她的过去，既然你选择了，就要承受。但是，有一个问题，很多人都忽略了。而木子美本人也没有明确这个问题。那就是，以前可以不计较，那么结婚后呢？结婚后是否还像以前一样滥性？这才是问题的关键，很多人是都是在指责她的过去滥性，指责她的现在要结婚，却没有问她结婚以后是否还滥性。
　　
　　木子美对这个问题也没有明确说明，奇怪的是也没有记者对这个问题明确发问。木子美说：“我不介意我未来的先生是个跟我一样经历复杂的人，他能懂得经历多的人的心态。”但这只是在说过去什么。同时木子美还说：“我需要一个宽容的环境”，我不知她这里所说的“宽容”，是对过去宽容，还是对以后仍然那样还要宽容。如果是对以后仍然要宽容，这是对婚姻的侮辱，甚至是对法律的侮辱。因为婚姻是受法律保护的，它也是法律的一个载体。有句话叫“丑没有错，你出来吓人就是你的不对了”。现在我要对木子美说：“滥性没错，你出来结婚就是你的不对了。”换句话说，你以前滥性我们不管，你永远不结婚我们也不管，你结婚了好好过日子改邪归正了我们也不管，但是，如果你结婚了还滥性，还打着结婚的幌子做那些龌龊的事，就让我们难以接受了。你这是对所有的结婚的人和希望结婚的人的侮辱。
　　
　　不是社会不宽容，我们可以不计较你的过去，每个人都有选择生活的方式，也都有选择出名的方式。然后，你想走入正途也没错，但你要证明给大家看，你是个好女人。坏女人也可以做好女人。舒淇曾经拍过三级片，但现在她成了影后。虽然仍有人在说她的过去，但更多的人是肯定她的。因为她证明了自己不脱衣服也是有东西给大家看的。可你木子美要证明什么？证明你结婚之后还可以继续滥性吗？证明经历复杂的人也有人要？那不用证明，别说经历复杂的人，是人，就有人要，但关键要了之后拿你当什么。
　　
　　是的，也许有人会和你结婚，而且他可能是一个和你一样“经历复杂”的人。说白了，不就是也找一个滥性的男人，俩人搭伙过日子，各干各的事，婚姻是个躯壳，没有实际的意义，如果非要说有意义，就是狼狈为奸，互相利用，互相交流。这有点像有些夫妻一起卖淫嫖娼。这是在拿婚姻当作一个“安全套”。
　　
　　不要说木子美的行为，因为没有金钱交易就不是卖淫。谁又能保证没有交易的存在？现在谁还不会搞些变相啊。就比如打麻将，现在不直接掏钱，而是用扑克牌，最后再换成钱，如果警察来抓，抓到的都是扑克牌。性的交易也可以是背后的，变相的。
　　
　　问题在于，法律是有空白的。只打击金钱交易的性，却忽略了没有金钱或者表面没有金钱的性同样是危害社会的。法律也是保护婚姻的，也是惩治重婚罪的。如果已经结婚了，再次结婚，就违法。如果虽然没有再结婚，却又与别人发生了婚姻事实也是违法的。可是，这个婚姻事实很难确定，要有长期生活的事实。况且，这种衡量只是“质量”上的，而不管“数量”上的。也就是说，你和一个人长期在一起有性，“质量”上达到了夫妻生活的标准，却忽略了数量上，和每个人时间不长，但是却和很多人发生性关系呢？
　　
　　还有一点，结婚之后，怎样来保护双方的权利呢？婚内暴力、婚内强奸都是不允许的。但是，婚内滥性呢？只是道德上的批判吗？木子美一个人折腾不出什么来。但是，就怕她这种“玩完男人玩婚姻”的做法会造成很严重的社会影响。我们真正怕的是，一个木子美倒下去，千万个木子美站起来。
　　
　　也许我错怪了木子美，也许你真的要改邪归正。那么我给你一个信任，希望你真的能超越自己，战胜自己。如果你真的能好好过日子，木子美，我愿意娶你，因为你比脱衣服的时候勇敢多了。[作者：孔丙己]