“凡是以收付财物为媒介发生不正当性关系的行为，均视为卖淫嫖娼。”7月25日，正在审议《重庆市查处卖淫嫖娼条例（修正案草案）》，首次将同性性交易列为卖淫嫖娼。

　　据介绍，在重庆原来规定：所谓的卖淫嫖娼行为是指“男女以收付财物为媒介发生的不正当性关系的行为”。而 在治安管理实践中，卖淫嫖娼行为已不局限于异性之间，同性之间以金钱、财物为媒介发生不正当性关系的现象也时有发生。因此，卖淫嫖娼不仅仅限异性之间。 将同性性交易列为卖淫嫖娼无疑体现了立法的与时俱进，可说是重庆这次对查处卖淫嫖娼立法的一大亮点。

　　根据重庆新的法律界定，卖淫嫖娼的行为的构成要件应为两个：一是以收付财物为媒介；二是发生不正当性关系。凡是行为不同时具备两个条件的应当说是不构成卖淫嫖娼的，即“法不禁止皆可为”的。比如照我的理解，“以收付财物为媒介发生正当性关系的行为”就当不是卖淫嫖娼。可是“收付财物为媒介”能发生什么“正当性关系”呢？我想很多人可能会对此问题感兴趣。可是值得考虑的是，发生“以收付财物为媒介”的性关系有正当的吗？如果有的话，我们把其找出来，对人们进行引导，让欲得财物者得财物，让思淫者得淫，而且他们的行为又不构成“卖淫嫖娼”扰乱社会秩序，岂不是几全其美的好事？有人肯定会说我的想法荒谬，因为“收付财物为媒介”能发生的“正当性关系”根本就不存在。那么什么是“不正当性关系”呢？

　　其实，不正当性关系只是过去人们对公民之间各种性关系的一种道德评价。一般来说，泛指婚外性关系。但是，随着时代的变化，社会越来越宽容，很多道德层面的概念其内涵也发生了变化，比如象我国高校校规中就有涉及“不正当性关系”的规定，如今就遭到了一些法学专家的质疑。按过去的理解，在校学生只要发生婚外性关系就是不正当的，可是从法律上来说，一些在校学生之间的婚外性关系纯属双方自愿，且又不违反法律的规定，这些行为由于法律没有禁止，应当说学生是有“自愿发生性关系”的自由的，对于学生的这种性关系，只要不妨碍他人自由，不损害社会利益，人们并没有权利以道德理由来判定其是否“正当”，对在校生发生的性关系如此，对其他公民之间发生的性关系也应如此。

　　按照现代法治原则，对公民来说，法无禁止即自由。双方自愿的情况下，公民无论是婚内发生性关系，还是婚外发生性关系，都是个人的选择和自由，性关系就是性关系，“正当性关系”、“不正当性关系”并不是完全符合法律规范的词语。

　　我觉得当法律出现滞后时，应当修改，比如当同性之间也出现“钱性交易”时。法律和道德发生冲突时，也应当修改，界定得应该更清晰，既然不存在“收付财物为媒介”能发生的“正当性关系”，而且“不正当性关系”也似是而非，作为一个法律概念，卖淫嫖娼的界定中是不应当出现“不正当性关系”这样含糊不清的文字的。（何向东）