连日来，一篇题为《面对强奸犯，冒死反抗是人类的耻辱！》的帖子在引爆各大知名网站社区论坛，帖子的起因缘于一宗命案：一位年仅２２岁的花季少女为抵抗性侵犯惨死在歹徒刀下，经披露后引起人们的义愤和广泛同情，但仍然有不少人对少女报以嘲笑。帖子的作者，女作家陈岚在网上独树一帜，抛出“反对女性面对强奸危险时冒死反抗”的言论。陈岚说，人们的嘲笑并没有什么不妥，只是那些倡导女性冒死反抗性侵害的男性，其实是为着自己一己之私着想，在潜意识里认为“男性的性专属权大于女性的生命。”（７月２１日《信息时报》）
　　
　　陈岚认为，“女人此刻捍卫的是隐藏在她身后的某个男人的权益，她是完全属于自己的，她的生命权也是属于自己的，不是属于某个男性”。我以为，陈岚其实提出了一个很有意义的问题，那就是女人该不该对自己的身体拥有主导权？
　　
　　从性美学的角度看，强奸当然是不美的，丑恶的，反性的，违背了最起码的道德和情感，因而遭人厌恶和抗拒。但这抗拒是否就应该到以死相拼的地步呢？是什么让许多女性冒着生命危险殊死搏斗呢？女人在搏斗过程中的心灵背景在于，她的纯洁已不是她个人的事，而代表着一切和她有关的人的脸面，她的家庭在社会上所能享有的尊严。这种道德负荷太沉重了，沉重到让许多女人不得不为此付出生命的代价。
　　
　　因此，陈岚的不抵抗论也好，网友的炮轰也好，都还只是强调第三人感受。我想，对此事最好的解决方案应该是强调当事人的主观需要，让被强奸对象在生命和尊严之间自行选择。如果这成为社会对待强奸的主流态度，必将对被强奸者起到一种道德减压甚至释放的作用，尊重生命权利还是捍卫传统道德操守，应该由受迫害者自己决定。对强奸的一切道德责罚，都应该指向强奸犯。在人类的强奸罪恶中，柔弱的女人不堪背负两重罪责。选择生命，永远是人的第一需要，也是女人的天然权利。
　　
　　因此，跟强奸的丑恶比起来，对女人的道德施压无疑更为可悲。陈岚认为这是人类的耻辱，其实也并不过分。其中集结了太多男权的自私，对女性的身体占有欲，以及道德优越感下女性的性压抑，而独独没有女人的自我诉求和感受。如果说强奸是少数人恶行，那对于强奸的社会偏见和道德指责就是多数人暴力。