其实这当然是谣传，因为早在中华人民共和国于1971年取代了“中华民国”在联合国的会员身份之后，简体字就是联合国使用的正式文字了。但是空穴又怎会来风？这个谣言的出现和流传自有其现实背景。

    现实就是世上虽有3000万人使用繁体字，但读写简体字的人却有13亿多；现实是台湾有越来越多的人到大陆经商求学，越来越多的简体字书进入台湾；现实更是中国大陆的崛起，使得中文成为许多老外很想学习的语言，他们学的当然是简体中文。这个局面对台湾人产生了巨大的心理压力，让他们紧张恐惧，配合着政治和经济上的边缘化趋势，联合国要废止繁体字成了一种很可信的现实(尽管这个现实早已存在)。

    有些台湾人甚至以为联合国要禁止全世界的人使用繁体字，完全失去了理性与常识。在这个传闻引起的争论里面，有人为简体字叫好，说它简便易学，也有人为繁体字申辩，说它符合汉语特别的“字形构义”原则，说它形态优美，还有它如何正统是中华文明的经典传承。

    但是，任何关于语言文字的存废争论从来都不可能只是语言学的，也不局限于文明传统的层面，它们总是政治的。这场争论发生在台湾尤其尴尬，因为近年来的“本土化”声浪不断高扬台湾文化的“原生性”和“主体性”，力图斩断台湾与大陆的文化联系；与此同时，又有“台独”的政治主张反对任何敌人支持的东西，支持敌人抛弃的所有事物。那么大陆放弃的繁体字，“台独”该不该坚持呢？如果要将繁体字化作区别于对岸的文化标志，那会不会又等于承认了中华文化正统的影响呢？

    两蒋治下的台湾没有这个问题，因为他们当年肯定自己是正统，对岸搞“文化大革命”，他们就强调“中华文化复兴在台湾”；对面使用简体字，他们更要保住“正体字”。如今台湾的泛蓝阵营可以继续走这条路，名正言顺地说自己的语言文字是中州正韵，但泛绿呢？

    曾经提倡历史教育要以台湾为中心的台湾“教育部长”杜正胜说:“我叫杜正胜(繁体)，如果把我的名字写作‘杜正胜’，那根本就不是我的名字。”一时之间，泛绿系统阵脚大乱，有人说他守住本色，有人说它背叛了台湾。至于“正体字”，有的说为了去掉“正统中国”的意味，不妨跟随大陆改称“繁体字”；也有论者提出何不正名之为“台湾字”？更激进的，干脆说放弃所有中文书写系统，要不用英文，要不改用拼音字母。

    但是这种观点很快就被人指出有与大陆“同流”的危险，因为当年大陆也有中文全面拉丁化的呼声。没想到一段小小的谣言，就揭出了“台独”在文化立场上的深层矛盾，如果中国的就一定不是台湾的，那么台湾还剩下多少文化选项呢？（梁文道）