“太空包”、“娼妇从良执照”、春宫图……昨日，第四届性文化节在广州火辣开幕，首日入场观众超过6万人。为控制场面，展览馆被迫两次关闸限制进场人数。连续四届性文化节上，“内衣秀”始终是关注的焦点。参观者仍以中老年人为主，广州本地的青年十分少见。（2006年11月5日《信息时报》）
　　
　　在各种非议声中，广州的性文化节走过了三度风雨，今年的性文化节仍然逃不脱了各种争议和骂名。笔者在网上看到，很多网友都坚决反对这样的展览，认为是变态、堕落和卑鄙，有人还问，无耻到底有没有界限？当然更激愤的词辞也很多。
　　
　　无耻当然有界限！可是，性是人及人的身体很美好的一事件，为什么有些人就能不能用正常的眼光看待，用美好的眼光来看待性，有科学的眼光来看待性，用文化的眼光来看待性。在一些人眼里性就是肮脏无耻的代名词，而且还要与妓女联系起来，我真是搞不明白，这些人的脑筋是怎样一种运转。难道戴面纱，束胸，裹小脚就是正常的、健康的、科学的性文化？
　　
　　还有人说，性行为是一切动物的本能行为，用不着宣传，蚊子、苍蝇、老鼠没有性教育，但它们的素质越来越优，队伍越来越庞大。这种说法不仅站不住脚，而且把人与蚊蝇、老鼠相提并论，是对人的污辱。孔子说，食色，性也。比较而言，食比色更本能，人一生下来就会吃，是一种不教自会的本能，而人一生下来不但没有性能力，也不懂得性行为。可是并不是说因为人天生会吃所以就不用教了，也不用有什么改进了，自然而为。如果是这样，人类现在恐怕还在茹毛饮血，还把食物煮熟干什么？还追求美味干什么？还要厨师干什么？中国人还以中华美食自豪干什么？即便一种本能，我们也有必要使之更健康、更文明、更美好，它是人的全面发展的一部分，为什么不可能拿到台面上来讨论？
　　
　　我最见不得那些满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼的虚伪，这种人恨不得有时间有机会赶到性文化节现场去看过够，看得流哈喇子水。可是他一走出场馆，就会换上另一副面孔，伐挞起性文化节来，多难听的话都可以从他嘴里说出来。难道这样的人在我们身边还少吗？我看了网上贴出来的照片，觉得很美好，猛一看还以为是时装节。我敢说这种"内衣秀"放到时装节上可能会被吹嘘成艺术，可是放在性文化节上却成了无耻，为什么呢？说到底，还是用了太多有色的睛光看待性，给性涂抹了太多虚伪的道德色彩，以至于性给了他们肮脏的联想，因此谈性色变。
　　
　　文化啊，多少罪恶假汝之名以行？有人这样问。是的，现在确实有一些东西涂着文化的口红招摇撞骗。但性不是！性本来就是一种文化，一种传统文化现象世界上很多国家和民族都有源远流长的性文化。比如生殖崇拜，并不象我们现在想象的是色情和淫荡，中国社会科学院赵国华研究员指出，“生殖崇拜深刻反映了一种绝对庄严的意志——作为社会生产力的人的再生产”。对性文化没有一个历史的观照，还是不要谈性为好。
　　
　　人类对知识的了解无非两个向度，一个向外，即大千世界，宇庙万物等；一个向内，即人类自身，生理机能，生老病死，精神思想等。性是人类自身的一部分，也是人类知识的一部分，需要一种科学的认识的甚至美学的认识，而不是看成神秘莫测的毒果。从这个意义上说，性文化节是献给身体的节日。[作者：廖保平]